مَنْ قال: ذَكَرَ لنا فُلَانٌ عن فُلَانٍ

595 -حدثنا المُفَضَّل بن محمد الجَنَدي، حدثنا علي بن زِيَاد اللَّحْجِي، حدثنا أبو قُرَّة قال: ذَكَرَ لنا موسى بن عُقْبة، عن نافع، عن ابن عمر، أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَطَعَ في مِجَنٍّ (1) ثَمَنُه ثلاثةُ دراهِم.

596 -حدثنا عبد الله بن أحمد بن مَعْدان، حدثنا مَحْفوظ بن بَحْر - وقيل: يحيى (2) الأَنطاكي - حدثنا وكيع، عن سفيان قال: ذكره خالد الحذَّاء، عن أبي قلابة، عن أنس، أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: «لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ، وَأَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ» .

597 -حدثنا موسى بن هارون، حدثنا محمد بن مِهْران الجَمَّال قال: ذَكَرَه الوليدُ، عن الأوزاعي، عن يحيى، عن (3) أبي سَلَمة، عن أبي هُرَيرة، أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - ذَبَحَ عمَّن اعْتَمَرَ مِن نِسائِه بَقَرَةً بينهنَّ.

قال موسى: قلتُ لمحمد بن مِهْران: حدَّثك الوليد عن الأوزاعي (4) بهذا الحديث؟ قال: نعم.

(1) المِجَنُّ: الترس الذي يقي من السلاح. «النهاية في غريب الحديث» (م ج ن) ، و «معجم اللغة العربية المعاصرة» (ج ن ن) .

(2) في ي: «بحير» ، والمثبت من ظ، س، ك، أ مصححًا عليه وكتب في الحاشية: «ضبب على «يحيى» في أصل الدمياطي».

(3) في ك: «بن» ، والمثبت من ظ، س، أ، ي.

(4) بعده في س، أ: «أعني» ، والمثبت بدونه من ظ، ك، ي.