الحَبْحَابي، حدثني عمرو بن عاصم، حدثني بكر بن سَلَّام (1) ، حدثني أبو بكر الهُذَلِي قال: قال لي الزُّهري: يا هُذَليُّ، أَيُعْجِبُك الحديثُ؟ قلتُ: نعم. قال: أمَا إنَّه يُعْجِبُ ذُكورَ الرِّجالِ، ويَكرهُه مَؤَنَّثُوهم (2) .

31 -حدثنا الحُسين (3) بن بِهَانَ (4) العَسْكري، حدثنا سهل بن عثمان

(1) في «الكنى» : «سلام أبو الهيثم» بدل: «بكر بن سلام» .

(2) أخرجه الخطيب في «شرف أصحاب الحديث» (ص: 70) من طريق عبد القدوس به. وأخرجه الدولابي في «الكنى» (2015) -ومن طريقه ابن عبد البر في «جامع بيان العلم» (1464) - عن عمرو بن عاصم به. وأخرجه الحاكم في «المدخل إلى كتاب الإكليل» (ص: 27) من طريق عمرو بن عاصم عن أبي بكر الهذلي، دون ذِكر أحد بينهما. وينظر: «الكامل» لابن عدي (1/ 140) .

قال يحيى بن معين بعد ذكره لقول الزهري هذا: «أمَّا ذكور الرجال فهم الذين يطلبون الحديث والعلم وعرفوا قدره، وأما مؤنثهم فهم هؤلاء الذين يقولون: إيش نعمل بالحديث، وندع القرآن؟ أوَما علموا أن السنة تقضي على الكتاب، أصلحنا الله وإياهم» . «الجامع لأخلاق الراوي» (1/ 141) .

(3) في حاشية أدون علامة: «الحسن» ، والمثبت من ظ، س، ك، أ مصححًا عليه، ي. والحسين بن بهان العسكري له ترجمة في «الإكمال» لابن ماكولا (7/ 369) .

(4) في س: «بيان» ، والمثبت من ظ، ك، أ، ي، ويقال فيه: بيهان، وبيان، وينظر: «الإكمال» (7/ 369) ، و «تهذيب الكمال» (6/ 355) . والضبط بكسر الباء من أ مصححًا عليه، ي، وضبطه في ك بالفتح، وقد ضبطه ابن ماكولا في «الإكمال» (7/ 369) بكسر الباء.