ذو الجَوْشَن اسمُه شُرَحْبِيل مِن بني ضِبَاب، يقال: إنَّ صَدْرَه كان ناتِئًا؛ فلُقِّبَ ذا الجَوْشَن (1) .

وكذلك ذو الغُرَّة الجُهَنِي الذي روى: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أنتوضَّأُ مِن لُحُومِ الإِبِلِ؟ قال: «نَعَمْ» (2) . اسمُه يَعِيش.

ذو اليَدَيْن الذي روى حديثَ السَّهْو (3) .

ذو الشِّمَالَين (4) بن عبدِ عَمْرٍو، وقد (5) قيل: إنَّهما واحدٌ. ومِن الفقهاء مَن (6) يأبى ذلك (7) ، زَعَموا أنَّه كان طويلَ اليدين.

ذو مِخْبَر (8) ابنُ أخي النَّجاشِي، ويقال: ذو مِخْمَر (9) ، الذي روى: «تُصَالِحُونَ الرُّومَ» (10) .

(1) الجوشن: الصدر. «مختار الصحاح» (ج ش ن) .

(2) أخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد «المسند» (16629) .

(3) أخرجه البخاري (482، 714، 1227، 1228) ، ومسلم (573) من حديث أبي هريرة.

(4) «ذو الشمالين» وقع في ك: «والشمالين» ، والمثبت من ظ، س، أ، ي.

(5) في ظ، أ، ي: «قد» بدون واو، والمثبت من س، ك.

(6) في حاشية أمنسوبًا لنسخة: «ما» ، والمثبت من ظ، س، ك، أ، ي.

(7) ينظر ترجمة عبد عمرو بن نضلة الخزاعي من «الإصابة» (4/ 315) .

(8) ضبطه في ي بفتح الميم، والضبط بالكسر من س، ك، أ، وكذا قيده ابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه» (8/ 50) .

(9) ضبطه في أ بكسر الميم الثانية، والضبط بالفتح من س، ك، وكذا قيده ابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه» (8/ 50) .

(10) أخرجه أحمد (16826، 23157، 23477) ، وأبو داود (2767، 4292) ، وابن ماجه (4089) .