دُوَيْد (1) بن طارق قال: حدثنا عمرو بن شُعَيْب، عن أبيه، عن جدِّه قال: قلنا: يا رسولَ الله، إنَّا نسمعُ منك أشياءَ لا نحفظُها، أفلا نكتبُها؟ قال: «بَلَى، فَاكْتُبُوهَا» (2) .

290 -حدثنا عبد الله بن أحمد الغَزَّاء، حدثنا الحسن بن أبي أُمَيَّة الأَنْطاكي، حدثنا إسماعيل بن يحيى، عن ابن أبي دُوَيْد (3) ، عن عمرو بن شُعَيْب، عن أبيه، عن جدِّه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «قَيِّدُوا الْعِلْمَ بِالْكِتَابِ» (4) .

291 -أخبرنا أحمد بن يحيى بن حَبِيب النِّيلي، حدثنا شُعَيْب بن عبد الحميد الواسطي، حدثنا عبد الرحيم (5) بن هارون الغَسَّاني قال: إنَّ إسماعيل

(1) في ك، أ: «ذويد» ، والمثبت بالدال المهملة المضمومة من ظ، ي، وكذا قيده ابن ماكولا في «الإكمال» (3/ 386) ، وابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه» (4/ 56) .

(2) أخرجه الخطيب في «تقييد العلم» (ص: 74) من طريق يحيى بن أبي طالب، واسم أبي طالب: جعفر. وأخرجه أحمد (7018) من طريق علي بن عاصم.

(3) في ك، أ: «ابن أبي ذويد» ، والمثبت من ظ، ي. ووقع في مصادر التخريج الآتية: «ابن أبي ذئب» وكأنه الصواب.

(4) أخرجه الخطيب في «تقييد العلم» (ص: 69) ، وابن الجوزي في «العلل المتناهية» (97) كلاهما من طريق إسماعيل بن يحيى عن ابن أبي ذئب عن عمرو بن شعيب.

قال الدارقطني كما في «أطراف الغرائب» (4/ 31 رقم 3536) : «تفرد به إسماعيل بن يحيى عن ابن أبي ذئب عن عمرو» .

وقال ابن الجوزي: «فيه إسماعيل بن يحيى قال ابن عدي: يحدث عن الثقات بالبواطيل. وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات، وما لا أصل له عن الأثبات، لا يحل الرواية عنه بحال. وقال الدارقطني: كذاب متروك» .

(5) في ك: «عبد الرحمن» ، والمثبت من ظ، أ، ي، حاشية ك وعليه رمز: «ص» . وعبد الرحيم بن هارون الغساني له ترجمة في «تهذيب الكمال» (18/ 44) .