عن يزيد بن هارون قال: إنَّ في جِيراني مَن أرجو دعوتَه، ولو شَهِدَ عندي على قِبَالة نَعْلٍ (1)

ما قَبِلْتُها.

وكان سَوَّار (2) يقول: عُمْدة الشهادة الصَّلاحُ. فقال له عُبيد الله بن الحسن (3) : ليس الصلاحُ عُمدتَها، هذا سعدٌ مولانا، لا يُرتاب في صلاحه، ثم دعاه فقال: يا سعد، انظر الريحَ ما هي، أشَمَال هي أم جنوب؟ فخرج ثم عاد إليه، فقال: هي جنوب قد خالطها شيء من الشَّمال. قال عُبيد الله: هذا كيف تَنفُذُ شهادتُه؟ !

404 -حدثني أبي، حدثنا أحمد بن حازم الغِفَاري، حدثنا حسن بن قُتَيْبة، حدثنا عبد الله بن زياد يعني: ابن سَمْعان المَخْزومي، عن عَطَاء يعني ابن أبي رَبَاح، عن ابن عَبَّاس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الْعَصَبِيَّةُ وَالْقَدَرِيَّةُ وَالرِّوَايَةُ مِنْ (4) غَيْرِ عَدْلٍ» (5) .

(1) في ظ، ك: «نعلي» ، والمثبت من س، أ، ي.

وقِبَال النعل، بكسر ففتح: زمام يكون بين الإصبع الوسطى والتي تليها. «تاج العروس» (ق ب ل) .

(2) هو سوار بن عبد الله بن قدامة التميمي العنبري، كان قاضي البصرة، صدوق محمود السيرة، تكلم فيه الثوري لدخوله في القضاء، مات سنة (156 هـ) . «تقريب التهذيب» (2685) .

(3) هو عبيد الله بن الحسن بن الحصين بن أبي الحر العنبري البصري قاضيها، ثقة فقيه، لكن عابوا عليه مسألة تكافؤ الأدلة، مات سنة (168 هـ) . «تقريب التهذيب» (4283) .

(4) في س، أ مصححًا عليه: «عن» ، والمثبت من ظ، ك، ي، حاشية أمنسوبًا لنسخة.

(5) أخرجه الخطيب في «الكفاية» (ص: 33) من طريق أحمد بن حازم به.

وإسناده تالف؛ عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان متروك اتهمه بالكذب أبو داود وغيره، كما في «تقريب التهذيب» (3326) . والحسن بن قتيبة قال الدارقطني: متروك الحديث، كما في «ميزان الاعتدال» (1933) .