474 -حدثنا محمد بن أحمد بن مَحْمُويَه، حدثنا أبو زُرْعة (1) ، أخبرني عبد الله ابن ذَكْوان، حدثنا الوليد (2) قال: قال الأوزاعي في كُتُب الأَمانة -يعني المُنَاوَلة: يُعمَلُ به، ولا يُحَدَّث به (3) .

475 -حدثني محمد، حدثنا أبو زُرْعة (4) ، حدثني صَفْوان (5) ، حدثنا عمر بن عبد الواحد قال: دَفَعَ إليَّ الأوزاعيُّ كتابًا (6) بعدما نظر فيه، فقال: ارْوِه عنِّي (7) .

476 -حدثنا محمد، حدثنا أبو زُرْعة (8) ، حدثني صَفْوان، حدثني عمر، عن الأوزاعي قال (9) : دَفَعَ إليَّ يحيى بنُ أبي كَثِير صَحِيفةً فقال: ارْوِها عنِّي (10) .

477 -حدثنا أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن بُهْلُول، حدثنا أبو إسحاق

(1) هو في «التاريخ» لأبي زرعة الدمشقي (ص: 264، 723) .

(2) هو ابن مسلم.

(3) شرحه الزركشي في «النكت» (3/ 512) بقوله: «وكأن معنى قوله: لا يحدث به. أي: بصيغة التحديث، وإلا فلا معنى للعمل به مع نفيه التحديث» .

(4) هو في «التاريخ» لأبي زرعة الدمشقي (ص: 264، 723) .

(5) هو ابن صالح.

(6) في بعض مصادر التخريج: «كتابي» .

(7) أخرجه الخطيب في «الكفاية» (ص: 322) ، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (45/ 283) كلاهما من طريق أبي زرعة الدمشقي به.

(8) هو في «التاريخ» لأبي زرعة الدمشقي (ص: 265، 723) .

(9) في س، أ، ي: «قال قال» ، والمثبت من ظ، ك.

(10) أخرجه الخطيب في «الكفاية» (ص: 321) ، وابن عبد البر في «جامع بيان العلم» (2284) ، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (35/ 187) من طريق أبي زرعة الدمشقي به.