وكان في كتابِه أنَّ أبا الشَّعْثاء المُحَارِبيَّ حدَّثه، أنَّ عائشةَ حدَّثته، أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «لَا تُحَرِّمُ الْخَطْفَةُ وَالْخَطْفَتَانِ» (1) .

488 -حدثنا القاسم بن زكريا، حدثنا يوسف بن موسى، حدثنا حَجَّاج، حدثنا حَمَّاد بن سَلَمة، عن أيوب قال: كَتب إليَّ نافعٌ، عن ابن عمر، أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «لَا تُقِيمَنَّ الرَّجُلَ ثُمَّ تَقْعُدْ فِي مَقْعَدِهِ» .

489 -حدثنا أبو شُعَيْب، حدثنا البَابْلُتِّي (2) ، حدثنا الأوزاعي قال: كَتب إليَّ قتادة قال: حدثني أنس بن مالك: أنَّه صلَّى خلفَ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - وأبي بكر وعمر، فكانوا يَسْتَفْتِحون بـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} ، لا (3) يذكرون {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} في أولِ قراءةٍ (4) ولا آخرِها (5) .

490 -حدثنا أبي، حدثنا يعقوب الفَسَوي (6) ، حدثنا أبو مُسْهِر قال: كتبَ إليَّ

(1) أخرجه النسائي (3311) ، والطبراني في «المعجم الأوسط» (1218) كلاهما من طريق محمد بن عبد الله بن بزيع به.

(2) في المطبوعة: «البابلي» خطأ، والمثبت من جميع النسخ. وهو يحيى بن عبد الله بن الضحاك بن بابلت البابلتي له ترجمة في «تهذيب الكمال» (31/ 409) . وقد ضبطه في ظ، س، أ، ي بفتح الباء الثانية، والضبط المثبت بسكونها من ك، وكذا قيده السمعاني في «الأنساب» (2/ 8) .

(3) في س، أ مصححًا عليه: «ولا» ، والمثبت من ظ، ك، ي.

(4) في ظ: «القراءة» ، والمثبت من س، ك، أ، ي.

(5) انظر ما سبق قبل حديثين.

(6) هو في «المعرفة والتاريخ» (1/ 201) .