حدثنا محمد بن راشد الخُشَني (1) ، حدثني الوليد بن مسلم، حدثني عبد الرحمن ابن حسَّان الفِلَسطيني الكِناني، عمَّن سمع واثِلةَ بن الأَسْقع، وسألوه أنْ يحدِّثَهم حديثًا ليس فيه وهمٌ ولا نُقصان، فغضب واثِلةُ وقال: المصاحفُ تُديمون فيها النَّظَرَ بُكرةً وعَشِيًّا، وأنتم تَهِمُون وتزيدون وتنقصون.

قال الوليد: وأقول: حدثني مالك بن أنس وغيره، عن إبراهيم بن أبي عَبْلة، أنَّه حدَّثهم عن عبد الله بن الدَّيْلمي عن واثِلة (2) .

669 -حدثنا أحمد بن إبراهيم بن عَنْبر الكِنْدي، حدثنا سهل بن بَكَّار، حدثنا مَهْدي بن مَيْمون قال: سأل رجل الحسن قال: يا أبا سعيد، الرجل يحدِّث بالحديث لا يألو فيه، يزيد وينقص؟ فقال: وأيُّنا يُطيق ذلك.

670 -حدثنا الحَضْرَمي، حدثنا محمد بن خَلَف، حدثنا قَبِيصة، حدثنا سفيان. ح وحدثنا ابن الجُنَيْد، حدثنا يعقوب الدَّوْرَقي، حدثنا الأَشْجعي، عن سفيان، عن سَيْف بن سُليمان، عن مُجاهِد قال: لَأَنْ أَنْقُصَ مِن الحديثِ أَحَبُّ إليَّ مِن أنْ أَزِيدَ فيه (3) .

(1) كذا في النسخ كلها، والصواب: «محمد بن أسد الخُشِّي» . ينظر: «شرح مشكل الآثار» للطحاوي (736) ، و «تاريخ بغداد» (2/ 428) ، و «الأنساب» للسمعاني (5/ 147) .

(2) أخرجه الطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (736، 737) عن ليث بن عبدة به. وأخرجه أبو داود (3964) ، والطبراني في «المعجم الكبير» (22/ 91 رقم 218) كلاهما من طريق إبراهيم ابن أبي عبلة به.

(3) أخرجه القاضي عياض في «الإلماع» (ص: 218) من طريق قبيصة به. وأخرجه الخطيب في «الكفاية» (ص: 209) من طريق سيف به.