فأتيتُه فقلتُ: أوَما حدَّثتَني؟ فقال: أُحدِّثُك بحديث الحُكماء، وتحدِّث به السُّفهاء (1) .

751 -حدثنا الحَضْرَمي، حدثنا إسماعيل بن محمد الطَّلْحي، حدثنا رَوْح بن عُبادة، عن شعبة. ح (2) وحدثنا جعفر بن محمد الزِّيَادي، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا شعبة، عن قتادة قال: سألتُ أبا الطُّفَيل (3) عن شيء (4) ، فقال: إنَّ لكلِّ مقام مقالًا (5) .

752 -حدثنا الحَضْرَمي، حدثنا عَوْن بن سَلَّام، حدثنا عمرو بن شِمْر (6) ، عن

(1) أخرجه الخطيب في «الجامع لأخلاق الراوي» (756) من طريق المصنف.

(2) في حاشية أ: «خ» وكتب أسفل منه: «بالخاء المعجمة في أصل الدمياطي» ، والمثبت بالحاء المهملة من ظ، س، ك، أ، ي. والمشهور أنها بالحاء المهملة، وذكر الدمياطي أن بعض المحدثين يستعملها بالخاء المعجمة يريد بها إسنادًا آخر، أو آخرًا وأخيرًا. وينظر: «فتح المغيث» (3/ 113) ، ومقدمة تحقيقي لكتاب «أسماء الله وصفاته» للبيهقي (ص: 51 - 52) .

(3) هو الصحابي الجليل عامر بن واثلة - رضي الله عنه -.

(4) في «تاريخ دمشق» : «سألت أبا الطفيل عن حديث وهو يطوف بالكعبة» .

(5) أخرجه ابن عدي في «الكامل» (6/ 161) من طريق جعفر بن محمد بن الليث الزيادي به. وأخرجه البيهقي في «الشعب» (4665) ، والخطيب في «الجامع لأخلاق الراوي» (391، 965) كلاهما من طريق مسلم بن إبراهيم به. وأخرجه أحمد في «العلل» رواية ابنه عبد الله (2/ 197 رقم 1995) ، والخرائطي في «مكارم الأخلاق» (483) ، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (26/ 128) كلهم من طريق شعبة به.

(6) الضبط بكسر الشين وسكون الميم من ظ، أ مصححًا عليه، وضبطه في س بفتح الشين وكسر الميم، وضبطه في حاشية أ مصححًا عليه بفتح الشين وكسرها معًا وكسر الميم وكتب أسفل منه: «أصل الدمياطي معلمًا بصح» .