سَلْم العَلَوي (1) : أنَّه رأى أبَان يكتب عند أنس. فقال: سَلْم الذي كان يرى الهلالَ قبل الناس بليلة! (2) .

وهذا الذي قاله شعبة أنَّ سَلْمًا كان يزعم أنَّه يرى القمر كيف يُسايِر الشمسَ، وأنَّ القمرَ ليس يحتجب عنه.

818 -وسمعتُ أحمد بن عمرو بن محمد بن جعفر الزِّئْبَقي، يذكر عن أبيه أو غيره، عن بعض (3) البصريِّين قال: كان سَلْم العَلَوي قد خُصَّ بشيئين؛ بحدَّة النَّظَر، وسرعة القراءة، وكان يقول: ليس تخفى عليَّ الكواكب المُضيئة بالنهار، ويُشير لنا إلى مواضعها، فيقول (4) : ذاك زُحَل، وذاك المُشْتَرِي، وذاك الزُّهَرة (5) ، وذاك كذا وذاك كذا. وحُكي (6) عنه أشياء غير ذلك عجيبة (7) .

819 -حدثنا ابن البَرِّي، حدثنا أبو حفص قال: سمعتُ رجلًا من أصحابنا

(1) في المطبوعة: «العدوي» خطأ، والمثبت من جميع النسخ.

(2) أخرجه البغوي في «الجعديات» (37) ، وابن عدي في «الكامل» (4/ 351) من طريق عثمان بن أبي شيبة عن عبد الله بن إدريس به.

(3) «بعض» سقط من المطبوعة، وهو ثابت في جميع النسخ.

(4) بعده في س: «لنا» ، والمثبت بدونه من ظ، ك، أ، ي.

(5) الضبط بفتح الهاء من ظ، س، أ مصححًا عليه، وكذا هو مضبوط في كتب اللغة، ينظر: «مختار الصحاح» (ز هـ ر) .

(6) الضبط بضم الحاء من أ، ي، وضبطه في س بفتحها.

(7) في «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم (4/ 263) : «قال قتيبة: يقال: إن أشفار عينيه قد ابيضَّتا، وكان ينظر فيرى أشفار عينيه فيظن أنه الهلال» .

وفي «الثقات» لابن شاهين (479) : «وقال يحيى في سلم العلوي: لا بأس به. فذُكر ليحيى قول شعبة فيه، قال: الذي يرى الهلال قبل الناس. فقال: ليس به بأس، حديد البصر، يرى الهلال قبل الناس» .