51 -وَعَن عَبْدِ الله بْنِ مَسْعُودٍ -رَضِيَ الله عَنْهُ- قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم:"إذَا شَرَعَ أَحَدُكُمْ بِالرُّمْحِ إلَى الرَّجُلِ، فَإنْ كَانَ سِنَانُهُ عِنْدَ ثَغْرَةِ نَحْرِهِ فَقَالَ: لاَ إِلَهَ إلاَّ الله، فَلْيَرْفَعْ عَنْهُ الرُّمْحَ" [1] .

= وقال الحاكم:"هذا حديث صحيح الإسناد، غير أن الشيخين لم يخرجا عمران القطان وليس لهما حجة في تركه، فإنه مستقيم الحديث"ثم ذكر حديث أبي هريرة شاهدًا لهذا الحديث. ووافقه الذهبي فقال:"صحيح، ولا حجة لهما في ترك عمران".

وقال ابن أبي حاتم في"علل الحديث"2/ 147 برقم (1937) :"سألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه عاصم بن عمرو الكلابي ..."

وذكر هذا الحديث ثم قال:"فقالا: هذا خطأ، إنما هو الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أبي هريرة أن عمر قال لأبي بكر ... القصة. قلت: الوهم مِمَّنْ هو؟. قال: من عمران". وانظر أيضًا العلل 2/ 152 - 153 برقم (1952) .

وقال البيهقي في السنن 7/ 4:"وقد روى عمران بن داور القطان، عن معمر بن راشد، عن الزهري، عن أنس في قصة أبي بكر قال: وقال أبو بكر ..."وذكر هذا الحديث ثم قال:"وروينا هذه الزيادة في إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة من وجهين آخرين عن أبي هريرة ...". وهذا مصير منه إلى صحة الحديثين.

وانظر"موارد الظمآن"1/ 69 برقم (68) ، وكنز العمال 1/ 89 برقم (378) .

(1) أخرجه الطبراني في الكبير 10/ 189 برقم (10292) ، وفي الأوسط 1/ 81 - 82 برقم (69) - وهو في مجمع البحرين ص (5) - من طريق =