العطار، كذاب.

566 -عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ: أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ الله يَقُولُ: بَلَغَنِي عَنْ رَجُلٍ حَدِيثٌ سَمِعَهُ عَنْ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فَاشْتَرَيْتُ بَعيرًا ثُمَّ شَدَدْتُ رَحْلِي فَسِرتُ إلَيْهِ شَهْرًا [1] حَتَّى قَدِمْتُ الشَّامَ، فَإذَا عَبْدُ الله بْنُ أُنَيْسٍ، فَقُلْتُ (مص: 209) لِلْبَوَّابِ: قُلْ لَهُ: جَابِرٌ عَلَى الْبَابِ.

فَقَالَ: ابْنُ عَبْدِ الله؟.

= سهل البلخي، حدثنا يوسف بن عبد الله العطار البلخي، حدثنا سليمان بن عيسى السجزي، حدثنا سفيان الثوري، عن كثير، عن طاووس، عن ابن عباس ... وهذا إسناد فيه سليمان بن عيسى السجزي، قال أبو حاتم، والسعدي، والجوزجاني:"كذاب".

وقال ابن عدي في الكامل 3/ 1138:"ليس له حديث صالح، وأحاديثه كلها أو عامتها موضوعة، وهو في الدرجة الذي يضع الحديث". كذا قال.

وأخرجه الخطيب في"تاريخ بغداد"11/ 378، وابن الجوزي في الموضوعات 1/ 217، والسيوطي في اللآلئ المصنوعة 1/ 194 من طريق الطبراني السابقة.

وقال الطبراني:"تفرد به يوسف". وانظر الموضوعات 1/ 216 - 217، واللآلئ المصنوعة 1/ 194 - 195، وتنزيه الشريعة 1/ 251، وتعليقنا على الحديث السابق.

(1) سقطت من (ظ، م، ش) .