708 -عَنِ الْمِقْدَادِ -يَعْنِي: ابْنَ الأسْوَدِ- قَالَ: قُلْتُ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم: شَيْءٌ سمِعْتُهُ مِنْكَ شَكَكْتُ فِيهِ؟.

قَالَ:"إذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ في الأمْرِ، فَلْيَسْأَلْنِي عَنْهُ".

قَالَ: قَوْلُكَ في أَزْوَاجِكَ:"إنِّي لأرْجُو لَهُنَّ مِنْ بَعْدِي الصِّدِّيقِينَ".

قَالَ:"وَمَنْ تَعُدُّونَ الصِّدِّيقِينَ؟".

فَقُلْنَا: أَوْلاَدَنَا الَّذِينَ يَهْلِكُونَ صِغَارًا.

قَالَ:"لا، الصِّدِّيقُون (مص: 247) هُمُ المُتَصَدِّقُوِنَ ثَلاَثًا".

رواه الطبراني [1] في الكبير، ورجاله ثقات كلهم إلا أن قُرَيْبَةَ قال الذهبي: تفرد عنها ابن أخيها موسى بن يعقوب الزمعي.

قلت: وتأتي أحاديث في هذا المعنى في باب السؤال عن الفقه.

(1) في الكبير 20/ 261 برقم (613) من طريقين: حدثنا خالد بن مخلد، حدثنا موسى بن يعقوب: حدثتني عمتي قُرَيْبَةُ بنت عبد الله بن وهب، عن أمها كريمة بنت المقداد، عن صُبَاعَةَ بنت الزبير بن عبد المطلب -وكانت تحت المقداد- عن المقداد قال: ... وهذا إسناد حسن، موسى بن يعقوب الزمعي فصلنا القول فيه عند الحديث (5011) في مسند الموصلي.

ونسبه المتقي الهندي في الكنز 10/ 238 برقم (29259) إلى ابن جرير، والطبراني في الكبير.