545 -وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ: أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: فَعَلَيْكُمْ بِهذَا الْقُرْآنِ، فَإنَّهُ مَأْدُبَةُ الله، فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ مَأْدُبَةِ الله، فَلْيَفْعَلْ، فَإنَّمَا الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ.

رواه البزار [1] في حديث طويل، ورجاله موثقون.

546 -عَنْ أَبِي سَعِيدٍ -يَعْنِي: الْخُدْرِيّ- عَنْ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"إنَّ الْمَجَالِسَ ثَلاَثَةُ: سَالِمٌ، وَغَانِمٌ، وَشَاجِبٌ [2] ".

(1) في كشف الأستار 1/ 92 برقم (158) من طريق محمد بن حرب الواسطي، حدثنا عبيدة بن حميد حدثنا أبو الزعراء، عن أبي الأحوص، قال: سمعت عبد الله بن مسعود، موقوفًا عليه، وإسناده صحيح.

وأخرجه الدارمي في الوصايا 2/ 429 باب: في فضل من يقرأ القرآن والحاكم في المستدرك 1/ 555 من طريق جعفر بن عون، وصالح بن عمر، كلاهما حدثنا إبراهيم الهجري، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، وقال الحاكم:"هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بصالح بن عمر". وتعقبه الذهبي فقال:"قلت: صالح ثقة خرّج له مسلم. ولكن إبراهيم بن مسلم ضعيف". وما قاله الذهبي هو الصواب، والله أعلم.

وانظر"الترغيب والترهيب"2/ 354 حيث أورد ما قاله الحاكم، وانظر أيضًا كنز العمال 1/ 526 برقم (2356) ، وسنن الدارمي 2/ 429.

(2) في (م) :"شاحب"، وأزعم أنه تصحيف.