697 -عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"مَنْ حَدَّثَ حَدِيثًا كمَا سَمِعَ، فَإنْ كَانَ بِرًا وَصِدْقًا، فَلَكَ وَلَهُ، وَإنْ كَانَ كذِبًا فَعَلَى مَنْ بَدَأَ".
رواه الطبراني [1] في الكبير، وفيه جعفر بن الزبير، وهو كذاب.
698 -عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أُكَيْمَةَ الَّليْثِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: أَتَيْنَا النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فَقُلْنَا لَهُ: بِآبَائِنَا وَأمَّهَاتِنَا يَا رَسُولَ الله، إنَّا نَسْمَعُ مِنْكَ الْحَدِيثَ، فَلاَ نَقْدِرُ أَنْ نُؤَدِّيَهُ كَمَا سَمِعْنَا [2] .
(1) في الكبير 8/ 293 برقم (7961) من طريق علان بن عبد الصمد، حدثنا عمر بن محمد بن الحسن، حدثنا أبي. حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن جعفر بن الزبير، عن القاسم، عن أبي أمامة ... وهذا إسناد فيه جعفر بن الزبير متروك الحديث، وإن كان صالحًا في نفسه، وشيخ الطبراني ترجمه الخطيب في"تاريخ بغداد"12/ 428 وقال:"وكان ثقة". وقال الذهبي في"سير أعلام النبلاء". 13/ 429:"الشيخ، المحدث، الحافظ ...". ومحمد بن الحسن بن الزبير بينا أنه حسن الرواية عند الحديث (6052) في مسند الموصلي.
ونسبه المتقي الهندي في"كنز العمال"10/ 235 برقم (19244) إلى الطبراني في الكبير.
(2) في (م) :"سمعناه".