690 -عَنْ عُمَرَ قَالَ: كُتِبَ إلَى رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - كتَابٌ فَقَالَ لِعَبْدِ الله بْنِ الأَرْقَمِ:"أَجِبْ هؤُلاَءِ". فَأَخَذَهُ عَبْدُ الله بْنُ الَأرْقَم فَكَتَبَهُ. ثُمَّ جَاءَ بِالْكِتَابِ فَعَرَضَهُ عَلَى رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فقَالَ:"أَحْسَنْتَ". فَمَا زَالَ ذلِكَ في نَفْسِي حَتَّى وَليتُ [1] ، فَجَعَلْتُهُ عَلَى بَيْتِ الْمَالِ.

رواه البزار [2] ، وفيه محمد بن صدقة الْفَدَكِيّ [3] ، قال في الميزان: حديثه منكر.

= حبان في الثقات 4/ 315، وقال الحافظ في التقريب:"مقبول".

وانطر الحديث (4787) عند الطبراني في الكبير 5/ 115.

(1) وَليَ الشيءَ -وَوَليَ على الشيء: ملك أمره وقام به. وَوَلِيَ البلد: تسلط عليه فهو والٍ.

(2) في كشف الأستار 1/ 104 برقم (185) من طريق عمر بن الخطاب السجستاني، حدثنا إبراهيم بن المنذر، حدثنا محمد بن صدقة الفدكي، حدثنا مالك، عن زيد بن أسلم، عَن أبيه، عن عمر قال: ... وهذا إسناد جيد إبراهيم بن المنذر هو الحزامي، ومحمد بن صدقة ترجمه البخاري في الكبير 1/ 117 - 118 ولم يورد فيه جرحًا ولا تعديلًا، وقال ابن حبان في الثقات 9/ 67:"يعتبر حديثه إذا بين السماع في روايته ...". وقال الدارقطني في (العلل) :"ليس بالمشهور، ولكن ليس به بأس". وانظر لسان الميزان 5/ 205 - 206.

وقال الطبراني:"لا نعلم رواه هكذا إلا مالك".

(3) الفدكي -بفتح الفاء، والدال المهملة، بعدها كاف-: هذه النسبة إلى فَدَكَ وهي بلدة عامرة كثيرة النخل والزرع والسكان، تقع بين خيبر =