البيروتي، والأكثر على توثيقه.

56 -وَعَنْ عِياضٍ الأنْصَارِيِّ -رَفَعَهُ- قَالَ [1] :"إنَّ لاَ إِلَهَ إلاَّ الله كَلِمَةٌ عَلَى الله كَرِيمَةٌ، لَهَا عِنْدَ الله مَكَانٌ، وَهِي كَلِمَةٌ مَنْ قَالَهَا صَادِقًا، أَدْخَلَهُ اللهُ بِهَا الْجَنَّةَ، وَمَنْ قَالَهَا كاذِبًا، حَقَنَتْ دَمَهُ،"

= عمرو بن هاشم البيروتي ترجمه ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل"6/ 268 وقال:"سألت محمد بن مسلم عنه فقال: كتبت عنه، كان قليل الحديث. قلت: ما حاله؟. قال: ليس بذاك، كان صغيرًا حين كتب عن الأوزاعي". ونقل الذهبي في كاشفه عن محمد بن مسلم بن وارة ما قاله. ولكنه قال في"المغني"2/ 491:"وثق، ثم ذكر ما قاله ابن وارة، وقال في"ميزان الاعتدال"3/ 190:"صدوق، وقد وثق"ثم أورد ما قاله ابن وارة. وقال الحافظ ابن حجر في التهذيب 8/ 112:"قال ابن عدي: ليس به بأس". وما وجدته في كامل ابن عدي والله أعلم. وقال في التقريب:"صدوق، يخطئ"."

وقال الطبراني:"لم يروه بهذا اللفظ إلا أبو خالد، تفرد به عمرو".

وقال الهيثمي:"قلت: رواه البخاري وغيره باختصار من قوله: ما حقها؟ ...".

والذي أشار إليه الهيثمي أخرجه أحمد 3/ 199، 224 - 225، والبخاري في الصلاة (391، 392، 393) باب: فضل استقبال القبلة، وأبو داود في الجهاد (2641) باب: عَلامَ يقاتل المشركون، والترمذي في الإيمان (2609) ، والنسائي في الإيمان 8/ 109 باب: علام يقاتل الناس، وفي تحريم الدم 7/ 75، 76.

وانظر كنز العمال 1/ 88 - 89 برقم (375) ، وجامع الأصول 1/ 245 - 249 برقم (35، 36، 37، 38، 39، 40) .

(1) في (ظ) :"أشهد أن ...".