رواه الطبراني في الأوسط، والكبير، وفي إسناده حامد بن آدم مشهور بوضع الحديث.

106 -وَعَنْ عَائِشَةَ -رَضِيَ الله عَنْهَا: أَنّ َرَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"ثَلاَثٌ أَحْلِفُ عَلَيْهِنَّ لاَ يَجْعَلُ الله مَنْ لَهُ سَهْمٌ فِي الإسْلاَمِ كَمَنْ لاَ سَهْمَ لَهُ، وَأَسْهُمُ الإسْلاَمِ الثلاَثَةُ: الصَّلاَةُ، وَالصَّوْمُ، وَالزَّكَاةُ."

وَلاَ يَتَوَلَّى الله عَبْدٌ [1] فِي الدُّنْيَا فَيُوَلِّيهِ غَيْرَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلاَ يُحِبُّ رَجُلٌ قَوْمًا إلاَّ جَعَلَهُ الله مَعَهُمْ.

وَالرَّابِعَةُ (مص: 46) لَوْ حَلَفْتُ عَلَيْهَا لَرَجَوْتُ أَنْ لاَ آثَمَ: لاَ يَستُرُ اللهُ عَبْدًا فِي الدُّنْيَا إلاَّ سَتَرَهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ" [2] ."

رواه أحمد، ورجاله ثقات، ورواه أبو يعلى أيضًا.

(1) في هامش (مص) ما نصه:"وضبطه في زوائد المسند بخطه (عبدٌ) هكذا مرفوعًا، وهو الصواب". وهكذا جاء في رواية الحاكم 4/ 384، وفي روايتي التلخيص للذهبي 1/ 19 و4/ 384، وفي"أخبار أصبهان"1/ 268. وجاءت عند الطحاوي في"مشكل الآثار"3/ 50:"يتولى الله رجلٌ".

وأما عند أبي يعلى 8/ 49، وأحمد 6/ 145، والحاكم 1/ 19، والبيهقي 6/ 490 فقد جاءت"عبدًا"منصوبة، وجاءت في رواية أحمد 6/ 160:"رجلًا".

(2) أخرجه أحمد 6/ 145، 160، وأبو يعلى 8/ 49 - 50 برقم (4566) ، والنسائي في الكبرى -ذكره المزي في"تحفة الأشراف"12/ 8 برقم (16346) - والطحاوي في"مشكل الآثار"3/ 50، =