رواه أحمد [1] ، وروى الترمذي [2] منه حديثًا"لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إلاَّ بِالله". وله عند ابن ماجه [3] :"الأَكْثَرُونَ هُمُ الأقَلُّونَ". ورجاله ثقات أثبات.

(1) في المسند 2/ 309، 525 وعبد الرزاق 11/ 283 برقم (20547) ، والحاكم 1/ 517، والبزار 4/ 16 برقم (3089) من طريق معمر، وعمار بن زريق، وأبي الأحوص. جميعهم حدثنا أبو إسحاق السبيعي، عن كميل بن زياد، عن أبي هريرة ... وهذا إسناد صححه الحاكم، ووافقه الذهبي. وهو كما قالا.

وذكره المنذري في"الترغيب والترهيب"4/ 185 وقال:"رواه أحمد ورواته ثقات، وابن ماجه بنحوه".

ونسبه المتقي الهندي في الكنز 3/ 730 برقم (8596) إلى أحمد، والحاكم. وسيأتي أيضًا في الأذكار، باب: ما جاء في: لا حول ولا قوة إلا بالله.

(2) في الدعوات (3596) باب: فضل لا حول ولا قوة إلا بالله، ولفظ المرفوع"أكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله، فإنها كنز من كنوز الجنة ..."وقال الترمذي:"هذا حديث إسناده ليس بمتصل، مكحول لم يسمع من أبي هريرة، وهو كما قال، وانظر"المراسيل"ص (212) ."

(3) في الزهد (4131) باب: في المكثرين. ولفظه:"الأكثرون هم الأسفلون إلا من قال: هكذا، وهكذا، وهكذا. وقال البوصيري:"إسناده صحيح، رجاله ثقات"."

نقول: بل إسناده حسن من أجل محمد بن عجلان فإن حديثه لا يرقى إلى رتبة الصحيح. وانظر كشف الأستار 4/ 16 برقم (3088) فقد أخرجه من طريق أخرى عن كميل بن زياد مختصرًا.