151 -وَعَنْ حُذَيْفَةَ -رَضِيَ الله عَنْهُ- قَالَ: كُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"يَا حُذَيْفَةُ، تَدْرِي مَا حَقُّ الله عَلَى الْعِبَادِ؟".

قُلْتُ: الله وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ.

قَالَ:"أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلاَ يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا".

ثُمَّ قَالَ:"يَا حُذَيْفَةُ". قُلْتُ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ الله.

قَالَ:"تَدْرِي مَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى الله تَعَالَى إذَا فَعَلُوا ذلِكَ؟".

قُلْتُ: الله وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ.

قَالَ:"يَغْفِرُ لَهُمْ".

رواه البزار [1] ، عن قطري (مص: 68) الخشاب، عن

= كاشفه:"ثقة". وانظر"العلل ومعرفة الرجال"لأحمد 3/ 127 برقم (4541) ، وميزان الاعتدال 4/ 344.

وقال البزار:"وهذا لا نعلمه يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد".

وأخرجه من حديث معاذ: أحمد 5/ 228، 230، 234.

والبخاري في الجهاد (2856) باب: اسم الفرس والحمار. وأطرافه، ومسلم في الإيمان (30) باب: الدليل على أن من مات على التوحيد دخل الجنة قطعًا، وقد استوفيت تخريجه في صحيح ابن حبان برقم (362) .

وانظر مسند الموصلي 7/ 236 - 237 برقم (4239) .

(1) في كشف الأستار 1/ 17 برقم (17) من طريق الحسن بن علي بن عفان الطوسي. حدثنا الحسن بن عطية، حدثنا قطري -يعني =