وثقه غير واحد ولكنه مدلس [وفيه ضعف] [1] .

154 -وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ -رَضِيَ الله عَنْهُمَا- قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم:"يَقُولُ اللهُ -عَزَّ وَجَل-: لَسْتُ بِنَاظِرٍ في حَقِّ عَبْدِي حَتَّى يَنْظُرَ عَبْدي في حَقِّي".

رواه الطبراني في الكبير [2] ، وفي إسناده سلام الطويل، وهو متروك الحديث (مص: 69) ، ولم أر من وثقه.

= عثمان، عن سلمان ... وهذا إسناد ضعيف، فيه ضعيفان: حميد، وشيخه علي.

وذكره الهيثمي مرة ثانية في الأدعية، باب: قبول دعاء المسلم وقال:"رواه البزار، عن حميد بن الربيع، عن علي بن عاصم، وكلاهما ضعيف، وقد وثقا". وما وجدته عند البزار. علي بن عاصم. قال البخاري في الكبير 6/ 290 - 291:"ليس بالقوي عندهم". وقال أبو حاتم في"الجرح والتعديل"6/ 198 - 199:"لين الحديث، يكتب حديثه ولا يحتج به". وانظر المغني 2/ 450، والكاشف، والضعفاء الكبير 3/ 245 - 247، وميزان الاعتدال 3/ 135 - 138. وتاريخ ابن معين برقم (4975) . وتاريخ بغداد 11/ 446 - 458. وكامل ابن عدي 5/ 1835 - 1838، والمجروحين 2/ 113.

ونسب المتقي الهندي هذا الحديث في الكنز 2/ 67 برقم (3149)

إلى الطبراني في الكبير.

(1) ليست في (ح) .

(2) 12/ 212 برقم (12922) ، وفي الأوسط 1/ 320 برقم (540) من =