= وقال البيهقي:"تفرد به يعقوب بن حميد، عن محمد بن خالد، والصحيح المعروف أن هذا من قول ابن مسعود". ثم أخرجه موقوفًا برقم (985) وقال:"هذا هو الصحيح، موقوف".

نقول: ومحمد بن خالد المخزومي ذكره ابن حبان في"الثقات 9/ 59 وقال:"ربما رفع وأسند"."

ونقل الحافظ عن أبي علي النيسابوري قوله:"هذا حديث منكر لا أصل له من حديث زبيد، ولا من حديث الثوري"ثم تعقبه بقوله:"قلت: وأما الموقوف الذي علقه البخاري، فأسند الطبراني في المعجم الكبير من رواية الأعمش، عن أبي ظبيان -تحرفت في لسان الميزان إلى: ابن طيان- عن علقمة، عن عبد الله، وقد أشبعت القول فيه، في تعليق التعليق".

وقال أبو نعيم:"ورواه الثوري، عن أبي إسحاق، عن جرير، عن النهدي، عن رجل من بني سليم، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -".

وعلقه البخاري في الإيمان، باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم:"بني الإسلام على خمس". بقوله: وقال ابن مسعود: اليقين الإيمان كله"."

وقال الحافظ في الفتح 1/ 48:"هذا التعليق طرف من أثر وصله الطبراني بسند صحيح، وبقيته: والصبر نصف الإيمان. وأخرجه أبو نعيم في (الحلية) ، والبيهقي في (الزهد) من حديثه مرفوعًا ولا يثبت رفعه ...". وانظر بقية كلامه.

وقال العراقي في تخريج أحاديث الإحياء 1/ 231:"أخرجه أبو نعيم في الحلية، والخطيب في التاريخ من حديث ابن مسعود بسند حسن". وانظر كنز العمال 3/ 273، 437 برقم (6498، 7331) .