226 -وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلي -رَضِيَ الله عَنْهُ- قَالَ: أَخَذَ بِيَدِي رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - فقَالَ:"يَا أَبَا أُمَامَةَ إنَّ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ مَنْ يَلِينُ لِي [1] قَلْبُهُ".

رواه أحمد [2] ، ورجاله رجال الصحيح.

= يروى عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد"."

نقول: ليس الأمر كما قال الطبراني، بل إن أبا معاوية تابع أحمد بن خالد عليه كما هو ظاهر.

وقال أبو نعيم:"غريب من حديث عمرو، تفرد به شيبان عن ليث. وحدث به الإمام أَحمد بن حنبل، عز أبي النضر، عن شيبان -كذا فيه- مثله."

ورواه جرير، عن الأعمش، فخالف ليثًا ففال: عن الأعمش، عن عمرو بن مرة. عن أبي البختري. عن حذيفة، وأرسله"."

ونسبه المتقي الهندي في الكنز 1/ 244 برقم (1226) إلى أحمد، والطبراني في الأوسط، وقال:"وصحح". وانظر"نوادر الأصول"ص (309) .

(1) هكذا جاءت في جميع أصولنا، وعند أحمد أيضًا. ولكنها عند الطبراني"له".

(2) في المسند 5/ 267، والطبراني في الكبير 8/ 122، 177 برقم (7499، 7655) من طرق: حدثنا بقية بن الوليد، حدثنا محمد بن زياد الألهاني، عن أبي راشد الحبراني -سقطت (أبو) من إسناد الرواية الأولى عند الطبراني- عن أبي أمامة ... وهذا إسناد صحيح، بقية نعم مدلس ولكنه صرح بالتحديث فانتفت شبهة التدليس.

ونسبه المتقي الهندي في كنز العمال 1/ 167 برقم (837) إلى =