281 -وَعَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ -رَضِيَ الله عَنْهُ- قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - (مص: 125) يَقُولُ:"إنَّ الله تَعَالَى لاَ يُغْلَبُ، وَلاَ يُخْلَبُ [1] ، وَلاَ يُنَبَّأُ بِمَا لاَ يَعْلَمُ".

رواه الطبراني [2] في الكبير، وفيه يزيد بن يوسف الصنعاني وهو ضعيف متروك الحديث.

= معين في التاريخ -رواية الدوري- 4/ 356 برقم (4756) :"بلخي، ليس بشيء". وقال أبو حاتم -"الجرح والتعديل"4/ 267 -:

"سلم بن سالم ضعيف الحديث"وترك حديثه. وقال أبو زرعة:"لا يكتب حديثه، كان مرجئًا، وكان لا -وأومأ بيده إلى فمه- يعني: لا يصدق". وقال الجوزجاني:"سَلْمٌ غير ثقة". وقال ابن حبان في"المجروحين"1/ 344:"منكر الحديث، يقلب الأخبار ... كان ابن المبارك يكذبه". وانظر تاريخ بغداد 9/ 140 - 145، وكامل ابن عدي 3/ 1173 - 1174.

وقال الطبراني:"لم يروه عن زيد إلا خارجة، تفرد به سلم". وقد تحرف فيه"سلم"إلى"مسلم".

ونسبه المتقي الهندي في الكنز 1/ 236 برقم (1184) إلى الخطيب.

(1) يخلب: يخدع، قال ابن فارس في مقاييس اللغة 2/ 205:"الخاء، واللام، والباء أصول ثلاثة: أحدها إمالة الشيء إلى نفسك، والآخر شيء يشمل شيئًا، والثالث فساد في الشيء ...".

(2) في الكبير 19/ 369 - 370 برقم (868) من طريق أحمد بن محمد بن صعصعة البغدادي، حدثنا منصور بن أبي مزاحم، حدثنا يزيد بن يوسف الصنعاني، عن ثابت بن ثوبان، عن أبي عبد رب قال: سمعت معاوية ... وهذا إسناد ضعيف فيه يزيد بن يوسف تركه كثيرون، وقد =