327 -وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم:"لاَ يُؤْمِنُ الْعَبْدُ الإيمَانَ كُلَّهُ حَتَّى يَتْرُكَ الْكَذِبَ في الْمُزَاحَةِ، وَالْمِرَاءَ وَإنْ كَانَ صَادِقًا".

رواه أحمد [1] ، والطبراني في الأوسط، وفيه منصور بن أذين [2] ، ولم أر من ذكره.

قلت: وتأتي أحاديث من هذا الباب بعضها في"العلم"وبعضها في"الأدب"إن شاء الله.

328 -وَعَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ -رَضِيَ الله عَنْهُ- قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم:"لاَ يَبْلُغُ الْعَبْدُ صَرِيحَ الإيمَانِ حَتَّى يَدَع الْمِزَاحَ وَالْكَذِبَ، وَيَدَعَ الْمِرَاءَ وَإنْ كَانَ مُحِقًا".

رواه أبو يعلى في الكبير [3] ، وفيه محمد بن عثمان، عن سليمان بن أبي داود، لم أر من ذكرهما.

(1) في المسند 2/ 352، 364 من طريق حجين أبي عمرو وسريج بن النعمان: كلاهما حدثنا عبد العزيز بن سلمة، عن منصور بن زاذان، عن مكحول، عن أبي هريرة ... وهذا إسناد صحيح.

ونسبه المنذري في"الترغيب والترهيب"3/ 594 إلى أحمد، والطبراني. كما نسبه المتقي الهندي في الكنز 3/ 624 برقم (8229) إلى أحمد، والطبراني في الأوسط. وما وجدته فيه في مظانه.

(2) ترجمه ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل"8/ 169 - 170 ولم يورد فيه جرحًا ولا تعديلًا.

(3) هو مفقود ولا زلنا نبحث عنه جمعنا الله به. وأخرجه أبو نعيم في"حلية ="