فَقُلْتُ: إنِّي أَضْلَلْتُ لِي نَاقَتَيْنِ عَشْرَاوينِ، فَخَرَجْتُ أَتْبَعُهُما [1] عَلَى جَمَلٍ لِي، فَرُفِعَ لِي بَيْتَانِ في فَضَاءٍ مِنَ الَأرْضِ فَقَصَدْتُ قصْدَهُمَا، فوَجَدْتُ في أَحَدِهِمَا [2] شَيْخًَا كَبِيرًا فَقُلْتُ: هَلْ أَحْسَسْتَ نَاقَتيْنِ عَشْرَاوينِ؟.

قَالَ: مَا نَارَاهُمَا [3] ؟.

قُلْتُ: مَيْسَمُ بَنِي دَارِمٍ.

قَالَ: قَدْ أَصَبْنَا نَاقَتَيْكَ وَنَتَجْنَاهُمَا فَظَأَرْنَاهُمَا [4] وقَدْ نَعَشَ الله بِهِمَا أَهْلَ بَيْتٍ مِنْ قَوْمِكَ مِنَ الْعَرَبِ مِنْ مُضَرَ. فَبَيْنَا [5] هُوَ يُخَاطِبُنِي إذْ نَادَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْبَيْتِ الآخَرِ: وَلَدَتْ. قَالَ: وَمَا وَلَدَتْ؟ إنْ كَانَ غُلاَمًا، فَقَدْ شَرَكَنَا في قَوْمِنَا -وَقَالَ الْبَزَارُ: فَقَدْ تَبَارَكْنَا في قَوْمِنَا- وإِنْ كَانَتْ جَارِيَةً فَادْفُنَاها [6] .

فَقَالَتْ: جَارِيَةٌ.

فَقُلْتُ: وَمَا (مص: 142) هذِهِ الْمَوْؤُودَةُ؟!.

(1) في (ظ، م) :"ابتغيهما".

(2) "في أحدهما"سقطت من (ظ) .

(3) ما ناراهما: ما سمتهما التي وسمتا بها، وسميت السمة نارًا لأنها تكوى بالنار، والسمة: العلامة. يقال: نار الشيء: جعل عليه علامة تميزه.

(4) يقال: ظأر الناقة يظأَرُها، وأظأرها إذا عطفها على غير ولدها.

(5) في (ظ) :"قال: فبينا".

(6) في (ش) :"قال فنادهما"وهو خطأ.