اسْتَسْلَمُوا وَأَسَرُّوا الْكُفْرَ، فَلَمَّا رَأَوْا عَلَيْهِ أَعْوَانًا أَظْهَرُوهُ.

رواه الطبراني في الكبير [1] ، وسعد بن حذيفة لم أر من ترجمه.

447 -وعَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرٍو قَالَ: يَؤُذِّنُ الْمُؤَذِّنُ وُيقِيمُ الصَّلاَةَ قَوْمٌ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ.

رواه الطبراني في الكبير [2] ، وفيه رجل لم يسمَّ.

(1) هو في الجزء المفقود منه. وسعد بن حذيفة هو ابن اليمان العبسي، ترجمه البخاري في الكبير 4/ 54 لم يورد فيه جرحًا ولا تعديلًا، وتبعه على ذلك ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل"4/ 81، وذكره ابن حبان في الثقات 4/ 294.

(2) هو في الجزء المفقود منه، ولكن أخرجه أبو نعيم في"حلية الأولياء"4/ 123 من طريق الطبراني، قال: حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج قال: حدثنا علي بن سليمان أبو الرقاع قال: حدثنا أبو الفضل القرشي، عن ولد عقبة بن أبي معيط قال: حدثنا الأعمش، عن خيثمة، عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مرفوعًا.

وقال أبو نعيم:"غريب من حديث الأعمش، لم نكتبه إلا من هذا الوجه".

نقول: إسناده ضعيف، فيه جهالة، وفيه أبو الفضل القرشي ما عرفته، وعلي بن سليمان بن أبي الرقاع ترجمه السمعاني في الأنساب 1/ 155 - 156 ولم يورد فيه جرحًا ولا تعديلًا، وقال الذهبي في"ميزان الاعتدال"3/ 132 عن الحافظ عبد الغني بن سعيد أنه قال:"روى أباطيل عن عبد الرزاق". وتابعه على ذلك ابن حجر في لسان =