العزيز [1] بن المنيب [2] ، عن إسحاق بن عبد الله، عن أبيه، عن عكرمة، ومن عدا عكرمة لم أعرفهم، ولم أر من ذكرهم.

467 -وَعَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ أَنَّ أَبَاهُ الْحُصَيْنَ أَتَى النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: أَرَأَيْتَ رَجُلًا كَانَ يَقْرِي الضَّيْفَ، وَيَصِلُ الرَّحِمَ مَاتَ قَبْلَكَ وَهُوَ أَبُوكَ؟.

فَقَالَ:"إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ، وَأَنتَ في النَّار"فَمَاتَ حُصَيْنٌ مُشْرِكًا.

رواه الطبراني [3] في الكبير، ورجاله رجال الصحيح.

= ولم يورد فيه جرحًا ولا تعديلًا، وتبعه على ذلك ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل"5/ 143، وذكره ابن حبان في الثقات 7/ 33 وقال:"يُتَّقى حديثه من رواية ابنه عنه". وقد تصحف فيه"يتقى"إلى"يبقى". وباقي رجاله ثقات، عبد العزيز بن منيب فصلنا القول فيه عند الحديث (2107) في"موارد الظمآن".

ونسبه السيوطي في"الدر المنثور"3/ 283 إلى الطبراني، وإلى ابن مردويه.

وقال ابن كثير:"هذا حديث غريب، وسياق عجيب ..."وانظر بقية كلامه هناك.

(1) في أصولنا جميعها"عبد الغفار"وهو خطأ.

(2) في (م، ظ) :"المسيب"وهو خطأ.

(3) في الكبير 18/ 220 برقم (548، 549) من ثلاثة طرق: حدثنا داود بن أبي هند، عن العباس بن عبد الرحمن، عن عمران بن الحصين ... وهذا إسناد فيه عباس بن عبد الرحمن مولى بني هاشم، =