بَعْدُ فَقَالَ: لَقَدْ كَلَّفَنِي رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - تعَبًَا [1] : مَا مَرَرْتُ بِقَبْرِ كَافِرٍ إلاَّ بَشَرْتُهُ بِالنَّار"."

ورجاله رجال الصحيح.

469 -وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ [2] : أَنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"لَيَأخُذَنَّ رَجُلٌ بِيَدِ أَبِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَلَيُقَطِّعَنَّهُ نَارًا يُرِيدُ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ."

قَالَ: فَيُنَادَى: إنَّ الْجَنَّةَ لاَ يَدْخُلُهَا مُشْرِكٌ. إنَّ الله قَدْ حَرَّمَ الْجَنَّةَ عَلَى كُلِّ مُشْركٍ.

قَال: فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، أَبِي؟

قَالَ: فَيَتَحَوَّلُ في صُورَةٍ قَبيحَةٍ، وَرِيحٍ مُنْتِنَةٍ، فَيَتْرُكُهُ"."

قَالَ: فَكَانَ أَصْحَابُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - (مص: 183) يَرَوْنَ أنَّهُ إبْرَاهِيمُ، وَلَمْ يَزِدْهُمْ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - عَلَى ذلِكَ [3] .

رواه أبو يعلى، والبزار، ورجالهما رجال الصحيح.

= يزيد"يعني: ابن هارون."

نقول: لقد تابع يزيد غير واحد، وانظر مصادر التخريج.

(1) في (ظ، م) :"لعنا"وهو خطأ.

(2) في (ظ) زيادة:"الخدري".

(3) هو في مسند الموصلي 2/ 315 برقم (1049) وإسناده صحيح. وهناك استوفينا تخريجه وذكرنا ما يشهد له أيضًا. وقد خرجناه أيضًا في صحيح ابن حبان برقم (252) ، وفي موارد الظمآن برقم (69) .

وانظر أيضًا فتح الباري 8/ 499، وكنز العمال 11/ 488 برقم (32303) .