وفيه أبو بكر الداهري [1] ، وهو ضعيف.

577 -وَعَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَحْسَبُهُ رَفَعُهُ إِلِى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"مَنْهُومَانِ لاَ تَنْقَضِي نَهْمَتُهُمْ: مَنْهومٌ في طَلَبِ الْعِلْمِ لاَ تَنْقَضِي نَهْمَتُهُ، وَمَنْهُومٌ في طَلَبِ الدُّنْيَا لاَ تَنْقَضِي نَهْمَتُهُ".

رواه الطبراني [2] في الأوسط، والكبير، والبزار، وفيه ليث بن أبي سليم وهو ضعيف.

= معين، وقال الجوزجاني:"كذاب".

وقال ابن حبان في"المجروحين"2/ 21:"كان يضع الحديث على الثقات، ويروي عن مالك، والثوري، ومسعر، ما ليس من أحاديثهم، لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه". ونقل هذا السمعاني في الأنساب 5/ 265 وانظر لسان الميزان 3/ 277 - 278، والكامل لابن عدي 4/ 1456 - 1459. والحديث التالي.

ونسبه المتقي الهندي في الكنز 10/ 197 برقم (28932) إلى الطبراني في الكبير.

(1) في (ش) :"الداهدي"وهو تحريف، والداهري - بفتح الدال المهملة، وكسر الهاء والراء: هذه النسبة إلى داهر. وانظر الأنساب 5/ 265، واللباب 1/ 488.

(2) في الكبير 11/ 76 - 77 برقم (11095) ، وفي الأوسط -مجمع البحرين ص (19) - والبزار 1/ 95 برقم (163) من طريقين عن جرير، عن ليث، عن مجاهد، -عند البزار: عن طاووس أو مجاهد- عن ابن عباس ... وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث بن أبي سليم.

وقال البزار:"وليث أصابه شبه الاختلاط، فيبقى في حديثه لين، ولا نعلمه يروى من وجه أحسن من هذا".