الفقيمي [1] ، وهو متروك الحديث.

621 -وَعَنْ دُجَيْنٍ أَبِي الْغُصْنِ قَالَ: قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَلَقِيتُ أَسْلَمَ مَوْلَى (مص: 225) عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقُلْتُ: حَدِّثْنِي عَنْ عُمَرَ. فَقَالَ: لاَ أَسْتَطِيعُ أَخَافُ أَنْ أَزِيدَ أَوْ أَنْقُصَ. كُنَّا إذَا قُلْنَا لِعُمَرَ حَدِّثْنَا عَنْ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: أَخَافُ أَنْ أَزِيدَ حَرْفًا أَوْ أَنْتَقِصَ [2] ، أَنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قالَ:"مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَهُوَ في النَّارِ".

رواه أحمد [3] ، وأبو يعلى، إلا إنه قال:"مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأ مَقْعَدَهُ في النَّارِ". وفيه دُجَين بن ثابت أبو الغصن، وهو ضعيف ليس بشيء.

= وأخرجه الخطيب في"موضح أوهام الجمع والتفريق"1/ 543 من طريقين: حدثنا عمار بن هارون أبو ياسر، حدثنا القاسم بن عبد الله العمري، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، عن أبي بكر الصديق ... وهذا إسناد ضعيف.

(1) الفقيمي -بضم الفاء، وفتح القاف، وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحت-: هذه النسبة إلى بني فُقَيم ... وانظر الأنساب 9/ 324؛ واللباب 2/ 437 - 438.

(2) في (ظ، ش) :"أنقص"وفي (ظ) زيادة"حرفًا".

(3) في المسند 1/ 47 - وهي الرواية الأولى- من طريق أبي سعيد.

وأخرجها العقيلي في الضعفاء 2/ 46، والخطيب في"تاريخ بغداد"4/ 107، وابن عدي في الكامل 3/ 972 - 973، من طريق مسلم ابن إبراهيم. =