الكسوة بالمعروف وملحفة وكساء أو مضربة محشوة للنوم وبساط ولبد أو حصير للنهار ويكون ذلك من الرفيع للأولى ومن الأدون للثانية ومن المتوسط للثالثة لأنه من المعروف فصل

ويجب لها مسكن لأنها لا تستغني عنه للإيواء والاستتار عن العيون للتصرف والاستمتاع ويكون ذلك على قدرهن كما ذكرنا في النفقة فصل

وإن كانت ممن لا يخدم نفسها لكونها من ذوات الأقدار أو مريضة وجب لها خادم لقوله تعالى { وعاشروهن بالمعروف } وإخدامها من العشرة بالمعروف ولا يجب لها أكثر من خادم لأن المستحق خدمتها في نفسها وذلك يحصل بخادم واحد ولا يجوز أن يخدمها إلا امرأة أو ذا رحم محرم أو صغير وهل يجوز أن تكون كتابية فيه وجهان بناء على إباحة النظر لهن فإن قلنا بجوازه فهل يلزم المرأة قبولها فيه وجهان أحدهما يلزمها قبولها لأنهن يصلحن للخدمة والثاني لا يلزمها لأن النفس تعافهن وإن قالت المرأة أنا أخدم نفسي وآخذ أجرة الخادم لم يلزم الزوج لأن القصد بالخدمة ترفيهها وتوفيرها على حقه وذلك يفوت بخدمتها وإن قال أنا أخدمك بنفسي ففيه وجهان أحدهما يلزمها الرضى به لأن الكفاية