معصية الله، ولا فيما لا يملك بن آدم» [1] .

5 -عدم اعتقاد الناذر تأثير النذر في حصوله - لمن كان معلقًا نذره بحصول شيء معين - لما في الصحيح عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن النذر لا يقدم شيئًا ولا يؤخره، وإنما يُستخرج بالنذر من البخيل» [2] .

الفائدة السابعة

أمثلة لبعض أمور شركية يفعلها العامة، وفيها حكم الرقى والتمائم

هذه الأمور غالبها من الشرك الأصغر لكن إذا اعتمد العبد عليها بحيث يثق بها ويضيف إليها النفع والضر كان ذلك شركًا أكبر والعياذ بالله، لأنه حينئذ يصير متوكلًا على غير الله عز وجل ملتجئًا إلى غيره. وفيما يلي ذكر أمثلة لهذه الأمور:

أ- التعاليق: قال - صلى الله عليه وسلم: «من علق تميمة فقد أشرك» [3] . وفي الصحيحين أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في بعض أسفاره أرسل رسولًا أن لا يبقين في رقبة بَعِير قلادةً من وتر أو قلادة إلا قطعت.

(1) صحيح الجامع الصغير 2548.

(2) مختصر معارج القبول 127.

(3) صحيح الجامع 6270