2 - (الاستشراق والدراسات الإسلامية: مصادر الاستشراق والمستشرقين ومصدريتهم) . وهو عبارة عن عدد من البحوث تناولت قضايا مختلفة من قضايا الاستشراق، منها مصادر معلومات المستشرقين عن الإسلام والمسلمين، وأعمال المستشرقين مصدرًا من مصادر المعلومات عن الإسلام والمسلمين، والبحث الثالث مصادر المعلومات عن الاستشراق والمستشرقين.

3 - (إسهامات المستشرقين في نشر التراث العربي الإسلامي: دراسة تحليلية، ونماذج من التحقيق والنشر والترجمة) . إن الذين يمتدحون الاستشراق غالبًا ما يتكئون على هذه القضية، وهي أنهم (المستشرقين) بذلوا جهودًا كبيرة في المحافظة على المخطوطات والتراث الإسلامي وتحقيقه. وجاء النملة هنا ليحقق لنا في هذه المسألة وليخرج بالرأي أن لهم إسهامات مهمة في المحافظة على جزء من التراث الإسلامي، كما أنهم قاموا بتحقيق عدد من المخطوطات المهمة التي كادت تضيع لولا أن قيض الله لها هؤلاء للمحافظة عليها من التلف والضياع، حيث يقول ما نصّه:"كما نخلص إلى أنه ومن باب 'رب ضارة نافعة' قد استفاد التراث العربي الإسلامي في غربته عن دياره وأهله بحفظه ماديًا وصيانته وترميمه، ثم استفاد علميًا من حيث تحقيقه ونشره وترجمته" (1) .

4 - (المستشرقون والتنصير: دراسة للعلاقة بين ظاهرتين مع نماذج من المستشرقين المنصرين) . من المعروف أن الاستشراق نشأ في أحضان الكنيسة، فلا بد أن يتم إعداد المنصّر الذي يتوجه للعمل في العالم الإسلامي إعدادًا خاصًا بدراسة اللغة العربية وغيرها من لغات المسلمين، كما يدرس الإسلام والمجتمعات الإسلامية دراسة عميقة، ولذلك ظهر لدينا صلة عميقة بين الاستشراق والتنصير وظهر عدد من المستشرقين المنصرين أمثال صموئيل زويمر وولفرد كانتول سميث وكينيث كراج وغيرهم (2) .

(1) إسهامات المستشرقين، (الرياض: 1417 هـ/1996 م) ،ص 43.

(2) المستشرقون والتنصير، (الرياض: مكتبة التوبة، 1418 هـ/1998 م)