ثامن عشر: الدكتور محمد حبش

الدكتور محمد حبش عضو مجلس الشعب دعى إلى إصلاح الأذان رافضا تحويله إلى طقس الكتروني يدار بكبسة زر، كلمة الله واكبر فهي محبذة لدى كل قلوب السوريين، يستحسن أن تبقى، أنا شخصيا لا أرحب بتوحيد الأذان، وأفضل إصلاحه، وان تكون هناك توجيهات مباشرة من الأوقاف لاختيار الأصوات الحسنة والالتزام بالوقت ولعدم إضافة مناجاة من المآذن واعتقد هذا كاف، وقال إذا كنا نتحدث عن الفتوى فأنا شخصيا لا أرى ضرورة لتوحيده، فالمآذن هي منارات فنية، تقدم فيها مواهب كثيرة (1) 0

تاسع عشر: الشيخ عبد الفتاح البزم

رفض مفتي دمشق الشيخ عبد الفتاح البزم فكرة توحيد الأذان التي سبق أن تمّ تطبيقها في أكثر من دولة عربية، الأذان ليس هو فقط إعلام عن الصلاة، وبل هو عبادة وذكر أيضا، الصلاة والصيام مرتبطين بدخول الوقت وليس بالإعلام بالذات، فلنفرض أن الكهرباء انقطعت وقت الإفطار فهل نمتنع عن الإفطار، لكن هذا الإعلام عباده فلا نعطل هذه الشعيرة (2) 0

العشرون: الشيخ الدكتور عبدالله الطيار

السؤال: وهل يصح الأذان من المسجل؟

الجواب: لا يكفي في الأذان المشروع للصلوات المفروضة أن يؤذن من الشريط المسجل عليه الأذان، ولا يجوز في أداء هذه العبادة، ولا يحصل به الأذان المشروع، وأن على المسلمين في كل جهة تقام فيها الصلاة أن يعينوا من بينهم من يحسن أداءه عند دخول وقت الصلاة (3)

الحادي والعشرون: عبد الرحمن السحيم

السؤال: ما رأيكم بالأذان الموحد في منطقة ما علمت بأنه قد تم اعتماده في منطقتنا؟ وهل يترتب عليه مفاسد؟

الجواب: إذا كان توحيد الأذان سيتم عن طريق برمجة آلية، فلا يصح؛ لأنه إلغاء لِمَا كان عليه الأذان منذ أن شُرِع الأذان إلى يومنا هذا، وأما إذا كان سيتم عن توحيد وقت الأذان في المنطقة الواحدة، بحيث يُنادى في وقت واحد، فهذا هو الأصل في الأذان، إلاّ ما يكون من الأذان الأول قبل الفجر، إنه يكون قبل الوقت بيسير (4) 0

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

3 -موقع منار الإسلام

4 -منتدى الإرشاد للفتاوى الشرعية