الرأي الأول: لا يجوز الأذان الموحد

يرون أن الأذان الموحد عن طريق جهاز التسجيل أو الحي المباشر كلاهما غير جائز شرعا لأنه خلاف للسنة، وخلاف لما تعوّد عليه المسلمون منذ فجر الإسلام وممّن قاله:

أولا: الشيخ مشهور حسن سلمان

قال الشيخ مشهور حسن: وإن الأذان عن طريق مسجلات الصّوت فيه محاذير كثيرة منها:

1 -تفويت الأجر و الثواب على المؤذّنين، وقصره على المؤذّن الأصلي 0

2 -فيه مخالفة لقوله صلى الله عليه وسلم: (إذا حضرت الصلاة، فليؤذّن لكم أحدكم، و ليؤمكم أكبركم) 0

3 -إنّ فيه مخالفة للمتوارث بين المسلمين من تاريخ تشريعه في السنّة الأولى من الهجرة وإلى الآن، بنقل العمل المستمر بالأذان لكل صلاة من الصّلوات الخمس، في كل مسجد، وإن تعددت المساجد في البلد الواحد 0

4 -إن النية من شروط الأذان، ولهذا لا يصح من المجنون، ولا من السكران، ونحوهما، لعدم وجود النية في أدائه، فكذلك في التسجيل المذكور 0

5 -إن الأذان عبادة بدنيّة. قال ابن قدامة رحمه الله تعالى (وليس للرجل أن يبني على أذان غيره، لأنه عبادة بدنيّة، فلا يصح من شخصين كالصلاة 0

6 -إنه يرتبط بمشروعية الأذان لكل صلاة، في كلّ مسجد، سنن وآداب، ففي الأذان عن طريق التسجيل، تفويت لها، وإماتة لنشرها، مع فوات شروط النية فيه 0

7 -إنه يفتح على المسلمين، باب التلاعب بالذّين، ودخول البدع على المسلمين، في عباداتهم وشعائرهم، لما يفضي إليه من ترك الأذان بالكليّة، والاكتفاء بالتّسجيل 0

وبناء على ما تقدم فإن مجلس المجمع الفقهي الإِسلامي برابطة العالم الإسلامي، المنعقد بدورته التاسعة، في مكة المكرمة، من يوم السبت (12 - 7 - 1406 هـ (قرر ما يلي: إن الاكتفاء بإذاعة الأذان في المساجد، عند دخول وقت الصلاة، بواسطة آلة التسجيل ونحوها، لا يجزئ ولا يجوز في أداء هذه العبادة، ولا يحصل به الأذان المشروع، وأنه يجب على المسلمين، مباشرة الأذان لكل وقتٍ من أوقات الصلوات، في كلّ مسجدٍ، على ما توارثه المسلمون من عهد نبيّنا ورسولنا محمد صلى الله عليه وسلم إلى الآن، والله الموفق، وقد صدرت مجموعة من الفتاوى من فضيلة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ ـ رحمه الله تعالى ـ برقم(35) في (3 - 1 - 1387 هـ) ومن هيئة كبار العلماء بالمملكة في دورتها المنعقدة في شهر (ربيع الآخر عام 1398 هـ) ،ومن الهيئة الدائمة بالرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية و الدعوة و الإرشاد في المملكة برقم (5779) في (4 - 7 - 1403 هـ) ، وتتضمن هذه الفتاوى الثلاث عدم الأخذ بذلك، وأن إذاعة الأذان عند دخول وقت الصلاة في المساجد، بواسطة آل التسجيل و نحوها لا تجزيء في أداء هذه العبادة (1)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 -القول المبين في أخطاء المصلين ص 83