سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ (الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَة) ، ويقولون لماذا يتم الاقتصار على عدد قليل من المؤذنين ويحرم غيرهم من هذا الشرف والأجر العظيم؟

الجواب: إن كل من يقوم بالأذان ولو مرة واحدة يحظى بهذا الأجر إن شاء الله تعالى ولا

علاقة لعدد مرات الأذان، وإن المؤذنين باقين في مساجدهم ووظائفهم سواء أذنوا بالميكرفون أو أقاموا الصلاة داخل المسجدِ ولم يكن عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سوى عدد قليل من المؤذنين ولم يطلب من جميع الصحابة أن ينالوا ثواب رفع الأذان، فكان سيدنا بلال بن رباح - رضي الله عنه - يؤذن في المدينة النبوية الشريفة وكان لمسجد قباء مؤذن آخر، كما ثبت أن للنبي - صلى الله عليه وسلم - مبلغين كانوا ينقلون كلامه وحديثه في حجة الوداع لجموع الحجيج، وإن مكبرات الصوت تغني عن المبلغين 0

الثانية: تكلم بعض الناس عن دراسة تفيد بأن تأخر بعض المؤذنين عن بعض يؤدي إلى أن لا ينقطع الأذان عن الكرة الأرضية؟

الجواب: قد يفهم من هذه الدراسة أن الأذان لا يكاد ينتهي في مدينة حتى يطلق في مدينة أخرى فيها فرق في توقيت دخول وقت الصلاة، أما إذا قصد بها تأخر المؤذن عن الأذان بعد دخول الوقت في بلدته ففي ذلك مخالفة شرعية، فالله سبحانه طلب منا مراعاة الوقت وليس مراعاة عدم انقطاع الأذان وأن المطلوب تحري الضبط الصحيح للوقت 0

الثالثة: ماذا لو تعطل جهاز استقبال الأذان حيًا على الهواء؟

الجواب: إن المؤذنين في جميع المساجد جاهزون وقد تم التعميم عليهم أن يقوموا بالأذان عند حدوث أي انقطاع أو خلل في البث الفضائي 0

الرابعة: احتج بعض الناس بقرار المجمع الفقهي الإسلامي بأنه منع الأذان الموحد؟

الجواب: بعد الرجوع إلى القرار المذكور تبين أن القرار منع الأذان المسجل باعتبار أن النية من شروط الأذان، ولهذا لا يصح من المجنون ولا من السكران ونحوهما؛ لعدم وجود النية في أدائه، فكذلك في التسجيل المذكور 0000 واعتبر القرار: أن الأذان عن طريق التسجيل تفويت لسننه وإماتة لنشرها مع فوات شرط النية فيه، وقد جاء في القرار: وبناء على ما تقدم فإن مجلس القضاء في المجمع الفقهي الإسلامي يقرر ما يلي: أن الاكتفاء بإذاعة الأذان في المساجد عند دخول وقت الصلاة بواسطة آلة التسجيل ونحوها لا يجزئ ولا يجوز في أداء هذه العبادة، ولا يحصل به الأذان المشروع، وقد بات واضحًا أن الأذان الموحد الذي منعه القرار المذكور هو المسجل ولم يتطرق إلى الأذان الحي المباشر الذي هو توسيع لرفع الأذان بالمكبرات الخارجية للمساجد، ولم يقل بتحريم استخدام مكبرات الصوت في الأذان أحد من أهل العلم والله تعالى أعلى وأعلم (1) 0

الأذان الموحد فكرة حضارية جائزة بشرط أن يكون ملتزمًا مواقيت الصلاة ومراعيًا لفروق التوقيت، وأن يكون حيًا على الهواء وليس من مسجل، وأن يكون مسموعًا لأهل البلدة كما

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 -الهيئة العامة للشؤون الإسلامية و الأوقاف بالإمارات