من أشخاص على قيد الحياة، يُختارون لهذه المهمة الجليلة، وتصل أصواتهم إلى عموم أهل البلدة، كل في وقت، فقد يُختار عشرة بواقع مؤذنين لكل وقت بالتناوب، أو أكثر من هذا العدد حسب الحاجة (1) 0

ثامنا: الدكتور على صبح

الدكتور على صبح عميد كلية اللغة العربية بجامعة الأزهر سابقا: ما تواتر عن الصحابة رضوان الله عليهم أنهم كانوا لا يعترضون على تعدد الأذان حسب اختلاف المساجد ومواقعها من المدينة وذلك لأن وسائل الاتصال لم تكن موجودة آنذاك وإنما كانوا يتبعون النبي - صلى الله عليه وسلم - في إقامة جمعة واحدة في المسجد الجامع حيث كانت المساجد الصغيرة للفروض الخمسة فقط، ومن هذا المنطلق يجوز توحيد الأذان مادامت الأجهزة الحديثة تمكن المشرفين والمسئولين بوزارة الأوقاف من توحيد الأذان اعتمادا وقياسا على توحيد الجمعة في المسجد الكبير وترك المساجد الصغيرة وجعلها للصلوات الأخرى طوال الأسبوع، وهذا الجواز مادام لا يحدث ضررا في تأخير الصلوات أو تقديمها فذلك يكون دعما لتوحيد الأذان خاصة في مدينة كبيرة واسعة مثل القاهرة حيث أن هناك بعض المساجد تقدم الأذان دقائق أو تؤخره دقائق لظروف ما وبناء على ذلك فإن التوحيد سيساهم في تلاشى هذه المشكلة وتلاشى اختلاف الأداء تقديما وتأخيرا، مشيرا إلى أنه من الدواعي لتوحيد الأذان إن التوحيد لا يتصل بفريضة الصلاة مباشرة أي بركن من أركان الصلاة الأمر الذي يؤدي إلى بطلانها، إنما الأذان إعلان بحلول وقت الصلاة ولذلك فأنا أعتبر أنها ليست مسألة أساسية وفرضية مما يدفع المسلمين إلى الاختلاف حولها (2) 0

تاسعا: الدكتور مصطفى عمارة

قال الدكتور مصطفى عمارة أستاذ الحديث بجامعة الأزهر: إلى أن هناك ثلاثة أراء أو مذاهب حول الأذان في الإسلام أصح هذه الآراء أن الأذان سنة لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - حينما علم الأعرابي المسئ صلاته وقال له افعل كذا ولا تفعل كذا وذكر له الوضوء واستقبال القبلة وأركان الصلاة ولم يذكر له الأذان فدل على أنه سنة، ومن العلماء من قال إنه فرض كفاية وأقل ما يؤدى به هذا الفرض أن ينشر في جميع أهل ذلك المكان فلو أذن واحد منهم وسمعوه جميعا سقط الفرض وسقط الحرج عن الناحية التي سمعت الأذان وهناك رأى للإمام النووي يقول فيه: إنه يستحب أن لا يكتفى أهل المساجد المتجاورة بأذان بعضهم بل يؤذن في كل مسجد من هذه المساجد إلا إذا أدى الأمر إلى تشويش، وبالنسبة لتوحيد الأذان في مدينة القاهرة فلاشك أنها تعد تجربة جديدة وجيدة في الوقت نفسه ومن ثم وجب علينا التريث والتمهل قبل اتخاذ الأحكام وهذه التجربة يجب أن تأخذ حظها من التطبيق لنعرف

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 -موقع الدكتور علاء الدين زعرتي

2 -مجله اللواء الإسلامي

الإسلام للجميع