عبد السلام [1] ، صاحب قواعد الأحكام في مصالح الأنام، ومن المالكيين برز العلامة محمد بن عبد الله بن راشد البكري القفصي [2] (ت 736 هـ) صاحب المذهب في ضبط قواعد المذهب.

-وهكذا إلى أن جاء العصر الذهبي في تدوين القواعد في القرن (8 هـ) حيث برزت عناية الفقهاء الشافعية فيه بشكل خاص، ومن الكتب المشهورة في ذلك العصر نذكر:

-الأشباه والنظائر لابن الوكيل محمد بن عمر بن مكي الشافعي [3] (ت 716 هـ) .

-القواعد للمقري محمد بن محمد بن أحمد أبي عبد الله المالكي [4] (ت 758 هـ) .

-المجموع المُذهب في ضبط قواعد المذهب للعلائي الشافعي صلاح الدين خليل بن كيكلدي [5] (ت 761 هـ) . طبع في الكويت عام 1414 هـ/1999 م في مجلدين بتحقيق الدكتور محمد بن عبد الغفار الشريف.

-الأشباه والنظائر لتاج الدين السبكي عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي [6] (ت 771 هـ) .

-الأشباه والنظائر لجمال الدين عبد الرحيم الأسنوي [7] (ت 772 هـ) .

-المنثور في القواعد [8] لبدر الدين الزركشي محمد بن بهادر بن عبد الله [9] (ت 794 هـ) .

-القواعد في الفقه [10] لابن رجب الحنبلي زين الدين أبي الفرج، عبد الرحمن شهاب الدين بن أحمد السلامي [11] (ت 795 هـ) .

-القواعد في الفروع لعلي بن عثمان الغزي الدمشقي الحنفي [12] ، شرف الدين

(1) العز بن عبد السلام، سبقت ترجمته.

(2) هو الفقيه المالكي، محمد بن عبد الله بن راشد البكري نسبًا، القفصي بلدًا، نزيل تونس، أبو عبد الله، المعروف بابن راشد. ولد بقفصة وتعلّم بها، وبتونس وبالإسكندرية، والقاهرة، وحج سنة (680 هـ) وولي القضاء ببلده مدة، وتوفي بتونس عام (736 هـ) . له تآليف، منها: لباب اللباب (في فروع المالكية) ، والفائق في الأحكام والوثائق، وغيرها. ترجمته في شجرة النور لمخلوف (207) ، و الديباج المذهب لابن فرحون (334) .

(3) سبقت ترجمته.

(4) هو العالم المالكي، الباحث، الفقيه أبو عبد الله القرشي، التلمساني، محمد بن محمد ابن محمد بن أحمد بن أبي بكر، الشهير بالمقّري. ولد وتعلم بـ (تلمسان) ، وولي القضاء، وحمدت سيرته، وحج، ورحل في سفارة إلى الأندلس، وعاد إلى فاس، ودفن بتلمسان عام (758 هـ) . وهو جدّ المؤرخ الأديب صاحب نفح الطيب، له مصنفات، منها: القواعد، والحقائق والرقائق وترجمته في الشذرات لابن العماد (6/ 193 - 196) ، و شجرة النور لمخلوف (232) .

(5) العلائي هو: المحدث الفاضل، خليل بن كيْكلدي بن عبد الله، الدمشقي، أبو سعيد، صلاح الدين، ولد وتعلم في دمشق، وأقام بالقدس مدرسًا في الصلاحية عام (731 هـ) . من كتبه: الوشي المعلم (في الحديث) ، وكشف النقاب عما روى الشيخان للأصحاب، وترجمته في الدرر الكامنة لابن حجر (2/ 90) ، وفهرس الفهارس للكتّاني (1/ 117) .

(6) تاج الدين السبكي، هو قاضي القضاة، أبو نصر، عبد الوهاب بن علي، ولد في القاهرة عام (727 هـ) ، وانتقل إلى دمشق مع والده، فسكنها، وتوفي بها عام (771 هـ) ، نسبته إلى (سبك) من أعمال المنوفية بمصر، وجرى عليه من المِحَنِ ما لم يجر على قاضٍ مثله، وهو صاحب طبقات الشافعية الكبرى، ومعيد النعم، وجمع الجوامع وترجمته في الدرر الكامنة (2/ 452) ، و حسن المحاضرة للسيوطي (1/ 182) .

(7) جمال الدين الإسنوي، هو الفقيه الشافعي، نزيل القاهرة، المؤرخ المفسر، الأصولي، عبد الرحيم بن الحسن بن علي، ولد بـ (إسنا) من صعيد مصر عام (704 هـ) وقدم القاهرة، من تصانيفه الكثيرة التمهيد في تنزيل الفروع على الأصول، وشرح ألفية ابن مالك في النحو، وطبقات الفقهاء وغيرها. وترجمته في الدرر الكامنة لابن حجر (2/ 354) ، وبغية الوعاة للسيوطي (304) .

(8) طبع في الكويت في طبعته الثانية عام (1405 هـ-1985 م) بتحقيق د. تيسير فائق أحمد محمود.

(9) سبقت ترجمته.

(10) مطبوع، وتنشره وتصوره: دار المعرفة بيروت.

(11) ابن رجب الحنبلي، هو عبد الرحمن بن أحمد بن رجب، السلامي، البغدادي، ثم الدمشقي، أبو الفرج، الحافظ للحديث، ولد في بغداد (عام 736 هـ) ونشأ وتوفي في دمشق عام (795 هـ) من كتبه جامع العلوم والحكم، وفضائل الشام، وذيل طبقات الحنابلة، وترجمته في الدرر الكامنة لابن حجر (2/ 321) ، وفي الشذرات لابن العماد (6/ 339) .

(12) هو علي بن عثمان الغزي، الدمشقي، شرف الدين الحنفي المتوفى سنة (799 هـ) . له الجواهر والدرر (في الفروع) ، قواعد في الفروع. كذا عند البغدادي في هديه العارفين (1/ 726) ، وهو غير عيسى بن عثمان بن عيسى الغزي، شرف الدين أيضًا، لكن من فقهاء الشافعية الذي ترجم له ابن حجر في الدرر الكامنة (3/ 205) .