1-أما أن الأشعري لم يخرج من بيته في بغداد حتى خرج عنها فقد نفى صحة هذا ابن عساكر ، فقال رادا على من زعم ذلك: وهو [يعني الأشعري] بعد إذ صار إليها لم يفارقها ، ولا رحل عنها ؛ فإن بها كانت منيته ، وفيها قبره وتربته ، ولا يدعي أنه لم يظهر بها إلا مثل هذا المختزي ، وقد تقدم ذكر جلوسه في حلقة أبي إسحاق المروزي ، وأنه كان يحضرها في أيام الجمع بالجانب الغربي في جامع المنصور ، والجمع أكثر الأيام جمعا في أعظم الجوامع بها في حلقة ذلك الإمام المشهور . (تبيين كذب المفتري /391) .

2-وأما أن الأشعري ألف كتاب الإبانة تقربا إلى البربهاري ، فهذا قاله بعضهم ، وقد جانب فيه الصواب فتكذيب التائبين في توبتهم ، واتهامهم في نياتهم بلا دليل قبيح ومحرم .

والغريب أن الدكتور السبت ناقض نفسه فنقل في ص 239 من كتابه هذا أن الإمام ابن تيمية رد على من يقول بأن الأشعري كان يبطن غير ما يظهر من اتباع السلف ، ثم بين أن الدافع لأصحاب هذه التهمة أنهم خالفوه مع محبتهم له وانتسابهم إليه ، فكرهوا أن ينسبوا إلى مخالفته . (مجموع الفتوى 12/204) .