ويقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى منصفا الصوفية والتصوف (على سبيل المثال) ومبينا أنهم مجتهدون في طاعة الله، ففيهم السابق بالخيرات وفيهم المقتصد وفيهم الظالم لنفسه، فهم إذا لا يذمون بإطلاق ولا يزكون بإطلاق:

[فطائفة ذمت الصوفية والتصوف، وقالوا: إنهم مبتدعون خارجون عن السنة، ونُقل عن طائفة من الأئمة في ذلك من الكلام ما هو معروف، وتبعهم على ذلك طوائف من أهل الفقه والكلام، وطائفة غلت فيهم، وادعوا أنهم أفضل الخلق وأكملهم بعد الأنبياء، وكلا طرفي هذه الأمور ذميم، والصواب أنهم مجتهدون في طاعة الله، كما اجتهد غيرهم من أهل طاعة الله، ففيهم السابق المقرب بحسب اجتهاده، وفيهم المقتصد الذي هو من أهل اليمين، وفي كل من الصنفين من قد يجتهد فيخطئ، وفيهم من يذنب فيتوب أو لا يتوب، ومن المنتسبين إليهم من هو ظالم لنفسه، عاص لربه، وقد انتسب إليهم طوائف من أهل البدع والزندقة، ولكن عند المحققين من أهل التصوف ليس منهم، كالحلاج مثلًا، فإن أكثر مشايخ الطريق أنكروه وأخرجوه من الطريق، مثل الجنيد بن محمد سيد الطائفة وغيره، كما ذكر ذلك الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي في طبقات الصوفية، وذكره الحافظ أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد.] [1]

ويقول مقررا قاعدة العدل والقسط مع المخالفين كائنا من كانوا:

(1) مجموع الفتاوى: 11/ 17 - 18