وفي احتجاج إبليس إذ رفض أمر الله له بأن يسجد لآدم قال فيما يحكيه الله عنه في سورة (الأعراف/7 مصحف/39 نزول) :

والملائكة مخلوقون قبل الإنسان، بدليل أن الله عرض على الملائكة قبل خلق آدم قضاءه بأنه خالق بشرًا من الطين.

والجن أيضًا مخلوقون قبل الإنسان، بدليل قول الله تعالى في سورة (الحجر/15 مصحف/54 نزول) :

الصلصال: هو الطين اليابس الذي يصلصل إذا نقرته.

والحمأ: هو الطين الأسود المتغير.

والمسنون: هو المصور.

فهذه الحقائق المستفادة من النصوص الإسلامية توضح تمامًا اختلاف العناصر التكوينية بين الكائنات الثلاثة: (الملائكة - الجن - الإنس) ، وتوضح أن الملائكة والجن مخلوقون قبل الإنسان.

وإبليس هو من الجن لا من الملائكة على خلاف ما زعم (د. العظم) ، وزعم أن الملائكة ليسوا بمنجاة من الغواية، كما أراد أن يفهم من النصوص الإسلامية، وإن كان هو بالأساس لا يؤمن بوجود الملائكة ولا بوجود الجن أصلًا، والدليل على أن إبليس من الجن لا من الملائكة قول الله تعالى في سورة (الكهف/18 مصحف/69 نزول) :

فهذا يوضح لنا أن عنصره كان من عنصر الجن لا من عنصر الملائكة، يضاف إليه ما ثبت في النصوص من أنه مخلوق من مارج من نار، أما الملائكة فهم مخلوقون من نور.

إذن فقد كان إبليس بين الملائكة عنصرًا دخيلًا، وقد كشفه الامتحان، والذي سمح له بأن يدخل بين صفوف الملائكة وجود التشابه الصوري، والمشاركة في بعض الخصائص بين الجن والملائكة، حتى كان إبليس يعبد مثل عبادة الملائكة ويخالطهم في بعض أعمالهم، وهذا