…الاستشهاد: على أن قوله"بشر"عطف بيان لـ"البكري"ولا يجوز أن يكون بدلًا عنه لأنه لو كان بدلًا لكان العامل في التقدير داخلًا عليه فصار في تقدير قولنا: التارك بشر وذلك لا يجوز .

ولقائل أن يقول: لم لا يجوز ذلك بناء على جواز قولنا:

الواهبُ المائة الهِجانِ وعَبْدِهَا

…أو بناء على مذهب الفراء .

… أنشد:

……كنِعَاج المَلاَ تَعسَّفْنَ رَمْلاَ

… زهر: جمع"أزهر". تهادى: أي تتهادى بمعنى تتبختر، الملا: الصحراء .

النعاج: جمع نعجة، تعسفَّن: ملن عن الطريق ، الرمل: معروف.

معنى البيت: قلت إذ أقبلت الحبيبة مع نسوة زهر تتبختر كنعاج الصحراء حين ملن عن الطريق في الرمل.

إعراب البيت. قلت: جملة فعلية، إذ: ظرف، أقبلت: فعل فاعله مستتر يعود إلى الحبيبة، وزهر: عطف على ذلك الضمير، تهادى كـ"تنزَّل": فاعله مستتر يعود إلى الحبيبة ، والجملة رفع بصفة قوله"وزهر"،، تعسفن: فعل فاعله النون، والجملة حال عن النعاج والعامل فيها"تهادى"، رملًا: نصب بالظرف، لأنه مؤول بمكان الرمل .

الاستشهاد: على العطف على الضمير المتصل المرفوع من غير تأكيده بمنفصل مثل قوله"أقبلت وزهر"وذلك للضرورة .