معنى البيت: يذهب من هو منسوب إلى امرئ القيس بين بيوت المجد ملغي غير ملتفت إليه، كما ألغي ولد الناقة في الدية.

إعراب البيت: المرئي: فاعل"يذهب"، لغوا: مصدر في محل حال، الحوار مفعول"ألغيت"، و"ما"في"كما": مصدرية أي كإلغائك .

…الاستشهاد: على أن النسبة في الكلام الإضافي الذى جزؤه الثاني غير منفصل عن الجزء الأول في المعنى يكون إلى المضاف كما يقال"مرئي"في النسبة إلى"امرئ القيس"وشاهد ذلك قوله في البيت"ويذهب بينها المرئي لغوا".

أنشد:

203 -هُذَيْلِيَّةٌ تدعُو إذا هِيَ فاخرتْ

……أبًا هُذَلِيَّا من غطارفةٍ نُجْدٍ

… الغطريف: السيد، وجمعه:"غطارفة"، النجْد: تخفيف"نُجُد"بضم العين وذلك جمع:"نجيد"وهو الشجاع من"النجدة"بمعنى الشجاعة"."

معنى البيت: يقول: هي امرأة هذيلية تدعو في حال مفاخرتها أبا من سادات هذيل وشجعانهم.

إعراب البيت: هذيلية: صفة موصوف محذوف أي: امرأة هذيلية، وهي خبر مبتدأ محذوف أي هي هذيلية، تدعو: فعل فاعله مستتر، والجملة صفة قوله"هذيلية"، أبا: مفعول"تدعو"، قوله:"إذا هي فاخرت"مثل قوله تعالى: {قُلْ لَّوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَآئِنَ رَحْمَةِ رَبِّي} في انفصال الضمير، وجواب الشرط محذوف تقديره: إذا هي فاخرت تدعوا أبا، ويجوز أن يكون جوابا تقدم عليها، قوله:"هذليا": صفة"أبا"وكذا الجار والمجرور صفة له.

…الاستشهاد: على أن النسبة إلى"فعيل": فُعَلىّ، بحذف الزيادة كما قال أبا هذليا في"هذيل"، [وكان القياس"هذيليا"]

أنشد:

كأنّ خُصْيَيْهِ من التدلدُل

ظرفُ عجوزٍ فيه ثِنتا حَنْظَلِ

… قد تقدم الكلام فيه.