……وماليَ إلا مَذْهَبَ الحقِّ مذهَبُ

…[وبعده:

وطائفةٌ قد أَكْفروني بحبِّهمْ

……وطائفةٌ قالوا مسيءٌ ومذنبُ ]

…شيعة الرجل: أتباعه وأنصاره.

…معنى البيت: يقول: مالي أعوان غير آل محمد صلى الله عليه وسلم ، ومالي مذهب إلا مذهب الحق.

…إعراب البيت: ما: بمعنى ليس، لي: خبره قدم على المبتدأ، شيعة: مبتدأ، إلا: للاستثناء، آل: نصب بالمستثنى، والجملة الثانية عطف على الأولى وإعراب أجزائها كإعراب أجزائها .

…الاستشهاد: على أنه قدم المستثنى على المستثنى منه فقال مالي إلا آل أحمد شيعة ، تقديره: مالي شيعة إلا آل أحمد، وكذلك الجملة الثانية تقديرها: مالي مذهب إلا مذهب الحق .

…أنشد:

……ولا سيَّما يومًا بدارَةِ جُلْجُلِ

…دارة جلجل: اسم موضع.

…معنى البيت: يقول: رب يوم طيب صالح في معاشرة هذه النسوة، لكن لا مثل يوم مضى منهن في هذا الموضع فإنه كان أطيب.

…إعراب البيت: ألا: للتنبيه ، رب: حرف جر، لك: جار ومجرور صفة"يوم"، صالح: صفة أخرى، قوله"ولا سيما"لا: لنفي الجنس، سي: بمعنى مثل، يوما: يجوز فيه الحركات الثلاث: أما الرفع فلأنه خبر مبتدأ محذوف و"ما"على هذا إما نكرة على تقدير: لا مثل يوم هو يوم بدارة جلجل، وإما موصولة تقديره: لا مثل الذي هو يوم بهذا الموضع، وأما الجر فلوجهين: الأول أن يكون مجرورا بإضافة"سي"إليه و"ما"زائدة كقولهم:"من غير ما جرم"تقديره:"لاسي يوم". بمعنى: لا مثل يوم بهذا الموضع، والثاني أن يكون بدلا من المضاف إليه على تقدير أن"ما"نكرة أي: لا مثل يوم يوم بدارة جلجل، و"سي"في هذه الوجوه: اسم لا.

…وأما النصب ففي رواية قليلة وهو على الاستثناء .

…الاستشهاد: على أن المستثنى يجوز فيه الرفع والجر كقوله:"لا سيما يوم"ووجهه ما تقدم.

…أنشد: