…معنى البيت: رب يوم حضرنا هاتين القبيلتين فيه قل عطاء ذلك اليوم سوى الطعن بالرماح العطاش إلى دمائهم يعني رب يوم قاتلناهم فيه.

…إعراب البيت: الواو: واو رب، وجرها بنفسها وقيل بتقدير"رب"بعدها ، شهدناه - أصله"شهدنا فيه": فعل مع فاعله، قوله"سليمًا وعامرًا": مفعوله ، والجملة في محل جر بصفة"يوم"، قليل: صفة بعد صفة، سوى: ظرف وهو أداة الاستثناء، النهال: جر بصفة موصوف محذوف تقديره: بالرماح النهال، قوله نوافله: رفع بمعمول"قليل"، تقدير البيت: رب يوم قليل نوافل ذلك اليوم سوى الطعن بالرماح وذلك من قبيل الوصف باعتبار حال متعلق الموصوف، نحو: مررت برجلٍ قليلٍ مَنْ لا سَبَبَ بينه وبينه.

…الاستشهاد: بأنه حذف"فى"من الظرف، وعدى الفعل إليه إجراء له مجرى المفعول به فقيل شهدنا أى شهدناه فيه.

…أنشد:

46 -فَكُونُوا أنتمُ وبنى أبيكُمْ

……مكانَ الكُلْيَتَيْنِ من الطِّحاالِ

…عنى ببنى أبيكم: الإخوة.

…معنى البيت: كونوا أنتم مع إخوانكم متوافقين متصلين بعضكم ببعض كاتصال الكليتين.

…إعراب البيت: كونوا هي"كان"الناقصة مع اسمها وهو الضمير البارز المتصل ، أنتم: تأكيد للضمير المتصل بالمنفصل، الواو: بمعنى المصاحبة، بنى أبيكم: نصب بالمفعول معه مع الفعل اللفظي ، ويجوز الرفع فيه بالعطف، مكان الكليتين: نصب بخبر كان.

…الاستشهاد: على أنه استعمل الشاعر المفعول معه مع الفعل اللفظى في قوله"وكونوا أنتم وبنى أبيكم"والفعل اللفظى هو قوله:"كونوا".

…أنشد:

……وقَدْ غَصَّتْ تِهَامةَُ بالرِّجالِ

…التلدد: التردد . غصت: امتلأت. تهامة: أرض.

…معنى البيت يقول: لِمَ تتردد حول أرض نجد وقد كثرت الرجال في أرض تهامة. يعنى اترك نجدًا واقصد تهامة.