…إعراب البيت: الدهر: مبتدأ، كثير، خبره، عجبه: رفع بفاعل"كثير"، والجملة في محل حال، من عنزي، جار ومجرور في محل نصب بمفعول"عجبت"، سبني: فعل فاعله مستتر يعود إلى"عنزي".

…الاستشهاد: على أن قوله"لم أضربُهْ"أصله"لم أضربْهُ"نقلت حركة الهاء إلى الباء لأنه حكم من أحكام الوقف فصار"لم أضربه ".

…أنشد:

339 -فَقَرِّبَنْ هَذَا وهَذَا زَحِّلُهْ

…التزحيل: الإبعاد .

…إعراب البيت: فقربن: فعل أمر فاعله مستتر، والنون المخففة فيه للتأكيد،"هذا ": مفعوله، قوله:"وهذا": منصوب بفعل مقدر يفسره ما بعده، ونصبه مختار لأنه من باب الإضمار على شريطة التفسير وقرينة النصب المختار معه، زحله: جملة فعلية وهي تفسير الفعل المحذوف والجملة الفعلية معطوفة على الجملة الفعلية الأولى على سبيل التناسب وهذا هو المراد بقرينة النصب المختار، ويجوز أن يكون"هذا"في محل الرفع بالابتداء، وما بعده خبره، والجملة الاسمية تكون معطوفة على الفعلية مع عدم التناسب، وذلك غير مرضي عندهم .

…الاستشهاد: على أن قوله"زَحِّلُهْ"كان أصله:"زَحِّلْهُ "- بصيغة الأمر من"زَحَّل"- ثم نقلت حركة الهاء إلى اللام الساكنة ليكون علامة للوقف.

أنشد:

340 -وَبَعْـ

……ـضُ القومِ يَخْلُقُ ثم لا يَفْرِ

…لا يفري: أي لا يقطع.

…يعني: بعض القوم يصلح ثم لا يفسد .

…إعراب البيت: بعض القوم: مبتدأ، يخلق: جملة خبره، ثم لا يفر: جملة معطوفة عليها.

…أنشد:

……لمْ أَدْرِ بعدَ غَدَاةِ البَيْنِ ما صَنَعُ

…أبعد: إذا أهلك . من"بَعِدَ": إذا هلك .

…يعني: لا يهلك الله إخوانا تركتهم ولم أعلم ما صنعوا بعد التفرق .