إعراب البيت. سعى: فعل ماض فاعله مضمر مستتر يعود إلى"عمرو"المذكور آخرًا من باب تنازع الفعلين على مذهب البصريين، عقالًا: نصب بالظرف، فلم يترك: الفاء عاطفة، فاعله مستتر أيضًا يعود إلى"عمرو"، وسبدًا: مفعوله ، والجملة معطوفة على الأولى، فكيف: خبر مبتدأ محذوف أي: كيف الأمر، لو: حرف شرط، عمرو: فاعل"سعى"، عقالين: نصب بالظرف، والجملة شرطية قدم جوابها وذلك قوله"فكيف"، قوله:"لأصبح"اسم أصبح"القوم"، أوبادًا: خبرها، ولم يجدوا: الواو عطفت الجملة على ما قبلها، جمالين: مفعول"يجدوا"، فاعله الضمير .

…الاستشهاد: على تثنية الجمع لإرادة فرقتين كما في قوله"جمالين"أي قطيعين من الجُمْل .

أنشد:

188 -تَبَقَّلَتْ من أولِ التبقُّلِ

بينَ رماحَيْ مالكٍ ونَهْشَلِ

…تبقلت الناقة: أكلت البقول .

…يعني أكلت الناقة البقول بين رماحي هاتين القبيلتين.

إعراب البيت. فاعل"تبقلت": ضمير الناقة، رماحَيْ: مثنى مضاف ولذلك حذفت النون.

…الاستشهاد: على تثنية الجمع في تأويل مفردين كما في قوله"رماحي مالك ونهشل".

أنشد:

189 -ومَهْمَهَيْنِ فَدْفَدَيْنِ مَرْتَيْنْ

جُبْتُهُمَا بالنعتِ لا بالنعتَيْنْ

ظهراهُمَا مثلُ ظهورِ التُّرْسَيْنْ

… المهمه: المفازة. الفَدْفَد: المكان الصلب المرتفع. المَرْت: المفازة التي لا نبت بها."وفَرَس نعت": مُتَنَاهٍ في الجري ، ولهذا قيل لا يطلق النعت على الله تعالى لما فيه من معنى التناهي. الترس: الجُنَّة .

معنى البيت: رب مفازتين بهذه الصفات جُبْتُهما بفرس لا بفرسين.

إعراب البيت. الواو في"ومهمهين": واو:"رب"، والبواقي كلها صفات لقوله"مهمهين"، وكذا:"جبتهما": جملة فعلية صفة ، وكذا قوله"ظهراهما": مبتدأ، مثل: خبره والجملة صفة أخرى.