الاستثناء الثاني:

حمزة والكسائي قرءا بضم كسر الهاء مع ضم الميم في حال الوصل بنفس شروط أبو عمرو البصري

وذلك في حالة الوصل فقط وقرأ الباقون بكسر الهاء وضم الميم وصلا.

وأما في حال الوقف فيقرأها القراء بكسر الهاء وسكون الميم باستثناء ثلاثة كلمات هي عليهم، إليهم، لديهم"فإن حمزة يقرؤها بضم الهاء وقفا ووصلًا في جميع القرآن سواء وقع بعد الميم ساكن نحو."

"عليهم"نحو قوله تعالى: {قَالَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ} [القصص: من الآية 63]

"إليهم"نحو قوله تعالى: {إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا} [يس: من الآية 14]

أو وقع بعد الميم حرف متحرك نحو:

"إليهم"نحو قوله تعالى: {يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ} [الحشر: من الآية 9]

"عليهم"نحو قوله تعالى: {غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ} [الفاتحة: من الآية 7]

"لديهم"نحو قوله تعالى: {وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُون أَقْلاَمَهُمْ} [آل عمران: من الآية 44]

وقرأ باقي القراء غير حمزة هذه الكلمات بكسر الهاء وضم الميم وصلا وكسر الهاء وسكون الميم وقفا.

وعلى هذا فمثل"يريهم الله"من قوله تعالى {يُرِيهِمُ اللّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ} [البقرة: من الآية 167]

، و"يوفيهم الله"من قوله تعالى: {يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ} [النور: من الآية 25] فإن حمزة والكسائي يقرءانهما بضم الهاء والميم وصلا وبكسر الهاء وسكون الميم وقفًا.

الحالة الثانية: حكم ميم الجمع إذا وقعت قبل متحرك

إذا وقعت ميم الجمع قبل حرف متحرك أي وقع بعدها حرف متحرك فإما أن يكون المتحرك متصلا بها أو منفصلا عنها فإذا كان متصلا بها ولا يكون إلا ضميرًا مثل:

"دخلتموه"من قوله تعالى {فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ} [المائدة: من الآية 23]

"أنلزمكموها"من قوله تعالى {فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنتُمْ لَهَا كَارِهُونَ} [هود: من الآية 28]

"فاتخذتموهم"من قوله تعالى {فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّى أَنسَوْكُمْ ذِكْرِي} [المؤمنون: من الآية 110]

يكون حكمها الضم مع الصلة لجمع القراء وهي اللغة الفصيحة وعليها جاء رسم المصحف.

وإذا كان منفصلًا عنها فإما أن يكون همزة قطع أو لا.

فإذا كان همزة قطع مثل:

"عليهم ءأنذرتهم"من قوله تعالى {سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ} [البقرة: من الآية 6]

"عليكم أنفسكم"من قوله تعالى {عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ} [المائدة: من الآية 105]

"ومنهم أميون"من قوله تعالى {وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لاَ يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلاَّ أَمَانِيَّ} [البقرة: من الآية 78]