أولًا: أمال شعبه كلمة"أعمى"موضعي الإسراء وهما في قوله تعالى {وَمَنْ كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلًا} (الإسراء:72) .

ثانيًا: أمال شعبة الكلمات الأربعة الآتية بخلف عنه:

1 -"سوى"من قوله تعالى {فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا لا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلا أَنْتَ مَكَانًا سُوَىً} (طه:58) والإمالة تكون حالة الوقف فقط لأن الكلمة منونة فلا تمال وصلا.

2 -"سدى"من قوله تعالى {أَيَحْسَبُ الْإنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً} (القيامة:36) والإمالة تكون حلة الوقف فقط لأن الكلمة منونة فلا تمال وصلا.

3 -"رمى"من قوله تعالى {وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى} (لأنفال: الآية 17) .

4 -"بلى"نحو قوله تعالى {بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً} (البقرة: من الآية 81) .

ثالثًا: قرأ بإمالة الهمزة من"نئا"في سورة الإسراء قولا واحدا واختلف عنه في إمالة النون إتباعا للهمزة وموضع الإسراء في قوله تعالى {وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنْسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ} (الإسراء: الآية 83) .

رابعًا: أمال شعبة"ولا أدراكم به"الموضع الأول في القرآن الكريم وهو في سورة يونس وهو في قوله تعالى (قُلْ لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلا أَدْرَاكُمْ بِه) .

خامسًا: أمال شعبة وفتح"أدراك"مثال ذلك قوله تعالى {وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ} بسورة الحاقة {وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ} بسورة المدثر.

سادسًا: أمال شعبة وفتح"يا بشرى"في قوله تعالى {قَالَ يَا بُشْرَى هَذَا غُلامٌ} (يوسف: الآية 19) .

سابعًا: قرأ شعبة بإمالة الراء والهمزة من كلمة"رءا"حيثما وقعت وكيف أتت إذ لم يكن بعدها ساكن مثل {رَأى كَوْكَبا، رَأى أَيْدِيَهُمْ، رَءَاهُ مُسْتَقِرًا، رَءَاهَا تَهْتَز} . بخلف عنه في الثلاثة مواضع الأخرى وكذلك قرأ بإمالة الراء من كلمة"رءا"إذا وقع بعدها ساكن مثل {رَءَا القَمَر} ، {وَرَءَا المُجْرِمُون} .

ثامنًا: قرأ شعبه بإمالة الألف التي في"ران"من قوله تعالى {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} بالمطففين كما قرأ بإمالة ألف"نأى"من قوله تعالى {وَنَأَى بِجَانِبِهِْ} موضعي الإسراء وفصلت.

تاسعًا: قرأ شعبه بإمالة الألف الواقعة قبل الراء من"هار"من قوله تعالى {مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ} (التوبة: الآية 109) .

عاشرًا: قرأ شعبه بإمالة الهاء والياء من فاتحة مريم عليه السلام {كهيعص} .

حادي عشر: قرأ شعبه بإمالة الحاء من فواتح"حم"السبعة.